O Que é cultura?

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Conhecer o modo como as culturas se constituíram e se afirmaram nas sociedades permite-nos compreender, através das relações entre indivíduo e sociedade, os acontecimentos individuais, e isso mais que estabelecer leis gerais do desenvolvimento da humanidade sem considerar a reação do indivíduo à cultura, como pretendia a antropologia evolucionista criticada por Boas.

Através das análises das diferentes visões, é cabível assumir a complexidade presente no termo cultura, mas é possível afirmar que ela não deriva de uma naturalidade do homem e nem é resultado de linhas evolutivas, segundo os evolucionistas, e sim de fatores que compõem o convívio dos seres humanos e com a relação que o mesmo mantém com ambiente natural em que ele vive. Com esse pressuposto é possível dizer que o homem se desenvolve de acordo com a sua necessidade. É necessário reconhecer a autonomia relativa dos fenômenos culturais, rejeitando o determinismo e perceber a influência do meio ambiente e fatores biológicos como influência na composição das diversas sociedades.

Apesar da complexidade, a cultura ainda parece ser um bom instrumento para compreender as diferenças entre os homens e as sociedades. Elas não seriam dadas, por meio de um meio geográfico ou de uma raça, como acreditavam os estudiosos do passado, mas em diferentes configurações ou relações que cada sociedade estabelece no decorrer de sua história.

O conceito moderno de cultura, ou, a cultura como conceito, então, permite uma perspectiva mais consciente de nós mesmos, não só brasileiros, mas todos os seres humanos. Exatamente porque diz que não há homens sem cultura e permite comparar culturas e configurações culturais como entidades semelhantes, deixando de estabelecer hierarquias e estamentos em que inevitavelmente existiriam sociedades superiores e inferiores.

Referências Bibliográficas

BOAS, Franz. Antropologia Cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. (Cap. I)

SILVA DE OLIVEIRA, Flavio O conceito de cultura de Franz Boas e sua oposição historicista ao evolucionismo cultural do século XIX