Resumo: A Psicologia Como Ciência Independente

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DESCARTES = INÍCIO DA MODERNIDADE

FRANCIS BACON: “...apresentado como o fundador do moderno empirismo.”(p.32) acreditava que o conhecimento vinha da “base nas experiências dos sentidos, na percepção, desde que essa percepção tenha sido purificada, liberada de erros e ilusões a que está submetida no cotidiano.”(p.33)

A crise da Modernidade e da subjetividade moderna em algumas de suas expressões filosóficas

Séc. XVIII, no interior do Iluminismo a ideia de Descartes e Bacon sobre “...atingir a verdade absoluta e indubitável...”(p.33) é criticada.

HUME, nega que o “eu” seja “algo estável e substancial” (p.34), para Hume nos formamos e transformamos “nos embates da experiência” (p.34)

EMANUEL KANT, afirma que a realidade em si é incognoscível, tal como Deus. “...tudo que é ‘conhecível’ repousa na subjetividade humana.” A subjetividade aqui trata se de o que nos é dado conhecer através de fenômenos e “...as subjetividades empíricas e particulares de cada um de nós, devem aprender a viver em um mundo de incertezas e hipóteses nunca plenamente confirmadas...”(p.35).

No final do Séc. XVIII nasce o Romantismo e toma diversos aspectos, mas “... regularmente representa uma crítica à modernidade e uma nostalgia de um estado anterior perdido.” (p.37). “ Assim, o Romantismo é um momento essencial na crise do sujeito moderno pela destituição do “eu” de seu lugar privilegiado de senhor, de soberano.”(p.37)

Surge NIETZSCHE com sua filosofia e “arregaça” ainda mais essa crise, segundo ele, tudo que existe foi “criado em determinado momento com uma determinada finalidade” (p.39)

Sistema mercantil e individualização

Séc. XVIII em meio ao sistema mercantil em desenvolvimento surge “... a experiência da subjetividade privatizada...” (p.41).

IDEOLOGIA LIBERAL ILUMINISTA: Liberdade, igualdade e fraternidade.

ROMANTISMO: Na arte, na religião e no patriotismo, os seres diferentes e únicos comunicam se igualmente.

“ A liberdade individual acabou não sendo vivida como tão boa assim” (p.47), ser livre implica inconvenientes, e para amenizar “... foi instalando e sendo aceito entre nós, ocidentais e modernos, um verdadeiro sistema de docilização, de domesticação dos indivíduos...”(p.47) O exercício da subjetividade privatizada é reduzido pelas Disciplinas ( escolas, prisões, meios de comunicação em massa ).

A crise da subjetividade privatizada ou a decepção necessária

Liberalismo Subjetividade + Crise da Subjetividade = Condição para [pic 19]

Romantismo Privatizada Privatizada Psicologia Científica

A prática científica e a emergência da Psicologia como ciência

Ciência moderna: “... o homem é o senhor que tem o poder e o direito de colocar a natureza a seu serviço.” (p.56)

A “objetividade” exigida pelos procedimentos científicos, fazia como que o homem deixasse de lado seus preconceitos, sentimentos e desejos. “...a natureza não se vence senão quando se lhe obedece”.(p.57) Era preciso eliminar o subjetivismo através da disciplina. Isso foi problema, pois a subjetividade tem grande força e profundidade.

O projeto de Wundt

Para Wundt, a Ψ como ciência, caminha entre ciências da natureza e culturais (problemática na hora de juntar os dois). O lugar que ocupa “é um tanto incerto”(p.61). Objeto de pesquisa: “A experiência imediata dos sujeitos.”(p.61)

O projeto de Titchener

Aluno de Wundt, Titchener tenta coloca a Ψ no campo apenas das ciências naturais. Objeto de pesquisa: “ a experiência dependente de um sujeito”.(p.64) “...colocou a psicologia totalmente subordinada ao campo das ciências naturais.”(p.66)

A psicologia funcional

“Em oposição à psicologia titcheneriana”, “Os psicólogos funcionalistas definem a psicologia como uma ciência biológica interessada em estudar os processos, operações e atos psíquicos (mentais) como formas de interação adaptativa.”(p.66) Objeto de pesquisa: Os processos e operações mentais. “... o estudo científico desses processos exige uma diversidade de métodos.”(p.67)

O Comportamentalismo

Surgiu “em completa oposição à psicologia de Titchener e em relativa oposição ao funcionalismo...”(p.68). Objeto de estudo: “ é o próprio comportamento e suas interações com o ambiente.”(p.68) Métodos: observação e experimentação, evitando a auto-observação. Watson redefine “a psicologia como ‘ciência do comportamento’.”(p.69)

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Wundt “experiências imediatas

Titchener rumo a explicações fisiológicas,

Psicólogos Funcionalistas biológicas ou culturais.” (p.71)

Comportamentalismo: “A experiência imediata é totalmente desprezada.”(p.71) “o projeto de uma nova ciência...”(p.72).“...somos apenas organismos sujeitos às leis gerais do comportamento na sua interação com o ambiente.”(p.73)

Isso se torna problema, porque a experiência imediata não deixa de existir, é apenas ignorada.

A psicologia da Gestalt

Tenta ser traduzida como: Ψ da estrutura, Ψ da totalidade, Ψ da forma. Partem da experiência imediata, que apresentam em fenômenos ao sujeito que os dão significados. Preocupam em “... relacionar essa experiência com a natureza física e biológica e com o mundo dos valores socioculturais.” (p.77)

O comportamentalismo diferenciado: o behaviorismo radical de Skinner

O comportamentalismo de Skinner “afasta-se imensamente do de Watson.”(p.77) trata da subjetividade: “do mundo ‘privado’ das sensações, dos pensamentos, das imagens, etc.”(p.78) tentando entender sua origem e natureza, e que a forma de ver, sentir, lembrar, pensar, etc., são construídas pela sociedade, uma