Resumo Português Forense .

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Se a variação linguística ocorre entre períodos de tempo, recebe o nome de diacrônica; se ocorre em espaços geográficos diversos, recebe o nome de variação diatópica, frequentemente conhecida pelo nome de dialeto. O dialeto caracteriza uma variedade regional de uma língua.

A diversidade provém ou de fator de ordem geográfica (local) ou de ordem social (cultutral).

As variações extralinguísticas ocorrem devido a fatores:

Sociológicos: variações originadas por idade, sexo, profissão, nível de estudo, classe social;

Geográficos: compreendem as variações regionais. Indivíduos de diferentes regiões tendem a apresentar diversidade no uso da língua, particularmente com relação ao vocabulário e expressões idiomáticas;

Contextuais: envolvem assunto tipo de interlocutor lugar em que a comunicação ocorre relações que os interlocutores

À língua permite que os membros de uma sociedade se comunica e estabeleçam relações humanas.

Á sociolinguística trata, portanto, da diversão da diversidade linguística condicionada por fatores sociais como emissor, receptor e contexto.

Nível Culto: À linguagem formal é burocrática, artificial, conservadora, precisa, impessoal a situação condição dos falantes de tal forma que são obrigados a praticar uma linguagem técnica ou formal fora de seus hábitos normais.

A linguagem formal de nível culto corresponde a variante padrão que é utilizada por intelectuais, diplomatas e cientistas, principalmente na forma escrita em termos de língua oral, esse nível raramente é utilizado mas dele se aproxima os discursos de cerimônias ou de situações formais longos que ocorrem tribunais do Júri o vocabulário é diversificado assim é complexa.

Nível Comum: o nível de linguagem comum foge as formalidades e aos recursos gramaticais.

O jornalista e o publicitário experientes optam por uma variante que se adaptar ao seu público-alvo; em geral utilizam nível comum tenso, ou seja não, não redigem textos em linguagem só compreensível pelos doutores, nem escrevem textos utilizando uma variante linguística em que sejam frequentes agressões ao padrão culto da linguagem, ou erros gramaticais.

linguagem Popular: constitui uma variante informal de pouco prestígio se comparado com a culta; é espontânea e descontraída. Seu objetivo é a comunicação clara e eficaz. Sua expressão subjetiva concreto e afetiva. é funcional, sobretudo, porque se vale de outros meios de expressão que não as palavras, como por exemplo, a entonação na linguagem oral. Tal variante linguística distancias da normatividade gramatical. ela compreende: (a) vocabulário pobre e restrito

(b) construções que se afasta do padrão gramatical ou simplificação sintática utilização de variantes não admitidos pela gramática Como: pega ele, namora com, ou mistura de pronomes pessoais possessivos e de tratamento tu e você, senhor e vossa senhoria, teu e seu- ausência de rigor quanto a concordância verbal (eles foi) (c)repetições frequentes

(d) uso de gírias ou de linguagem obscena; redundâncias.

A teoria do conhecimento é uma explicação ou interpretação filosófica do conhecimento humano.

Conforme o texto o conhecimento é caracterizado por dois processos: a percepção e o mundo sensorial; e esclarece que conhecimento humano é formado por processos interiores e exteriores de disposições de experiências, onde estas interagem compondo o conhecimento como um todo, podendo ser definido como a manifestação da consciência-de-conhecer e é nela que ocorrem as relações de sensação, percepção e conhecimento.

O conhecimento é o atributo geral que têm os seres vivos de reagir ativamente ao mundo circundante, na medida de sua organização biológica e no sentido de sua sobrevivência. O ser humano, utilizando suas capacidades, procura conhecer o mundo que o rodeia. Desta forma, a informação, assim como a prática de vida, resulta em conhecimentos.

Conforme o autor o conhecimento só pode ser considerado através de uma visão dialética devido a ele ser um processo dinâmico e inacabado.

O homem no seu processo de adquirir “saberes” evoluiu no tempo e espaço, nos mais diversos campos do conhecimento possuindo como objetivo a busca pela verdade real e absoluta.

O conhecimento representa um processo de maturidade do complexo humano, onde a constante evolução do passado, presente e futuro são próprios aos níveis de conhecimento, predominantes a cada necessidade do conhecer.

Ele é distinto para cada indivíduo em relação ao tempo e espaço.

O conhecimento humano reporta a um ponto de vista e a um lugar social, sobre esse prisma o conhecimento e o sentido das coisas é dividido em quatro grupos: o vulgar e/ou popular, o filosófico, o teológico (religioso) e o científico.

No conhecimento encontram-se frente a frente à consciência e o objeto, o sujeito e o objeto. O conhecimento apresenta-se como uma relação entre estes dois elementos, que nela permeiam eternamente separados um do outro.

Conhecimento Popular

Denominado de popular ou senso comum, resulta do modo espontâneo e corrente de conhecer. É o conhecimento do dia-a-dia e se obtém pela experiência cotidiana.

Suas características são: superficial, isto é, conforma-se com a aparência; sensitivo e valorativo, ou seja, referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária; subjetivo, pois é o próprio sujeito que organiza suas experiências e conhecimentos; assistemático, pois esta “organização” das experiências não visa a uma sistematização das ideias; acrítico, pois a pretensão de que esses conhecimentos o sejam não se manifesta sempre de uma forma crítica; assistemático, por basear-se na “organização” particular das experiências próprias do sujeito. Não baseia-se em uma sistematização das ideias; verificável, visto que está limitado ao âmbito da vida diária e diz respeito àquilo que se pode perceber no dia-a-dia; e, finalmente, falível e inexato, pois se conforma com a aparência e com o que se ouviu dizer a respeito do objeto.

“A Grandeza do ser humano não esta no quanto ele sabe, mas no quanto ele