Resenha sobre Identidade e Diferença

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Através dos sistemas de representações os indivíduos podem construir lugares e se posicionar .

Quais seriam esses sistemas de representação? As telenovelas e a publicidade e as promoções de marketing, criando novas identidades, fazendo e criando um novo individuo, os anúncios serão eficazes se fornecerem imagens com as quais os indivíduos possam se identificar. A produção de significados e a produção de identidades nos sistemas de representação estão vinculados.

A identificação é um conceito central na compreensão que a criança tem de sua própria situação como sujeito sexuado. O conceito de identificação tem sido retomado mais especificamente no cinema com a forte ativação de desejos inconscientes onde nos vemos na imagem ou na personagem apresentada na tela, desta forma diferentes sistemas simbólicos mesmo que esses significados sejam contestados.

O poder da representação como e por que alguns significados são preferidos, todas as práticas de significação que produzem significados envolvem o poder, incluindo o poder para definir quem é incluído molda a identidade e torna possível optar entre várias identidades, como mostra os anúncios , somos constrangidos, pela possibilidades que a cultura ordene e pela variedade de representações simbólicas e pelas relações sociais.

“A identidade marca o encontro do passado com as relações sociais, culturais e econômicas , é a interseção de nossas vidas com as relações econômicas e políticas de subordinação e dominação.”

Os sistemas simbólicos fornecem novas formas de divisões e desigualdade sociais e dos meios nas quais os indivíduos são excluídos e estigmados. É necessário com certa emergência novas posições e de novas identidades produzidas em circunstancia econômicas e sociais. Essas mudanças sugerem que pode haver uma crise de identidade.

Com a globalização e os processos de mudanças globais como questões sobre história, mudança social e movimentos políticos, fica claro que as “crises” de identidades são características da modernidade e que sua centralidade só faz sentido no contexto das transformações globais. Com isso as estruturas entraram em colapso. A globalização envolve fatores econômicos e culturais, causando mudanças nos padrões de produção e consumo produzindo identidades novas e globalizadas. Essas novas identidades são simbolizadas pelos jovens que comem hambúrgueres do Mcdonalds e que formam um grupo de consumidores globais.

O desenvolvimento global do capitalismo não é novo, mas o que caracteriza sua fase é a convergência de culturas e estilo de vida nas sociedades.

A diferença entre as diversas identidades nacionais reside, nas diferentes formas pelas quais elas são imaginadas.

Devemos reconhecer que a luta e a contestação estão concentradas na construção cultural de identidades. A luta política cheia de conflitos se caracteriza pela competição e entre as diferentes identidades, ficando a certeza de que existe uma crise de identidade no mundo contemporâneo.

O conceito différance segundo Jacques Derrida, o significado é sempre diferido ou adequado, ele não é completamente fixou ou completo, sempre existe um deslizamento, a fluidez da identidade. O individuo não se limitariam a ser posicionados, eles posicionariam a si próprios para reconstruir e transformar as identidades históricas do passado.

Os indivíduos vivem no interior de um grande número de diferentes instituições chamados de “campos sociais”, como as famílias, os grupos de colegas, as instituições educacionais, os grupos de trabalho ou partidos políticos em cada um desses grupos exercemos diferentes papéis, nos envolvemos em diferentes significados sociais, somos a mesma pessoa, posicionados diferentemente em cada um desses contextos, agimos de acordo com os “campos sociais” nos quais estamos atuando.

Estamos constantemente, vivendo mudanças. A etnia e a raça, o gênero, a sexualidade, a idade, a incapacidade física, a justiça social e as preocupações ecológicas produzem novas formas de identificação, as mudanças também são vistas nas práticas de trabalho e consumo de bens e serviços, temos mudanças nas identidades sexuais que estão mais questionadas que ordem descritas como uma crise de identidade.

Vivemos diferentes identidades que podem estar em conflitos. AQ necessidade de ir a uma reunião de pais na escola do filho pode entrar em conflito coma exigência de nossos empregados para trabalhar até mais tarde.

Os conflitos surgem das tensões, como por exemplo, uma mãe lésbica é vista como pertencendo a um grupo definido como estranho, desviante ou inferior ou simplesmente errado, a forma como vivemos nossas identidades sexuais é medida pelos significados culturais que são produzidos por meio de sistemas dominantes de representação, na tentativa de questionar a homossexualidade é anormal ou imoral tem-se apelado a discursos científicos que a identidade gay é biologicamente determinada, mas alguns movimentos sociais incluindo o movimento das mulheres, têm adotado uma posição não essencialista com respeito a identidade.

Alguns dos “novos movimentos sociais” incluindo o movimento das mulheres, têm adotado uma posição não-essencialista com respeito a identidade, afirmando que são fluidas e que não são essenciais fixas, , que não estão presas à diferenças que são permanentes e que valem para todas as épocas.

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