SOMOS AS NETAS DA BRUXAS QUE NÃO CONSEGUIRAM QUEIMAR” AS SUPREMAS SACERDOTISAS DA LITERATURA

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Nesse sentido, se faz necessária uma volta ao passado distante onde essas mulheres eram altamente cultuadas como deusas para entender sua grande importância não somente para a sociedade onde estava introduzida como também para a Literatura que dela foi produzida.

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TEMA

Somos as netas das bruxas que não conseguiram queimar: As Supremas Sacerdotisas da Literatura.

DELIMITAÇÃO DO TEMA

A estigmatização das sacerdotisas da Deusa e sua personificação enquanto bruxas na Literatura universal.

OBJETIVOS GERAIS

Analisar, dentro da perspectiva literária, como se deu o processo de demonização da mulher na figura de bruxa.

Objetivos específicos

- Identificar a origem dos antigos cultos à Deusa

- Analisar o período histórico onde tais cultos estavam inseridos

- Abordar literaturas que trazem a imagem da mulher como feiticeira

- Apontar as principais idiossincrasias que levaram milhares de mulheres à fogueira

- Discutir os conceitos de matrilinhagem, matrifocalidade e matrilocalidade

- Compreender a luta feminista pela análise crítica literária

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JUSTIFICATIVA

Sabendo que durante séculos a trajetória feminina tem sido usurpada da história das sociedades, esta pesquisa se propõe a analisar, a partir da saga intitulada As Brumas de Avalon, romance da escritora norte-americana Marion Bradley Zimmer, como se deu tal extinção bem como a estigmatização da mulher e sua personificação enquanto bruxa.

Este trabalho tem por finalidade compreender o papel das sacerdotisas da Natureza estigmatizadas pelas doutrinas cristãs sob a figura de feiticeiras e sua influência na composição das Literaturas. Para tanto tomo como base a saga supracitada. Trata-se de um romance ambientado durante a vida do lendário Rei Arthur e tem por escopo narrar sua lenda a partir da perspectiva das Sacerdotisas da Deusa. Morgana, Morgause, Igraine e Guinevere recontam a lenda arturiana através do olhar mítico das Senhoras da Magia.

PROBLEMAS

- Como se dão as primeiras manifestações do Sagrado Feminino na história das civilizações?

- Por que a mulher foi associada à natureza sendo associada a rituais de fertilidade da terra?

- Quais os conceitos de matrilinhagem, matrifocalidade e matrilocalidade e como estão inseridos no contexto dos livros da saga “As Brumas de Avalon”?

- Como se deu o processo de “Caça às Bruxas” pela Igreja Católica bem como a demonização daquelas que não comungavam de sua doutrina?

- O que foi o Malleus Maleficaram e como contribuiu para infringir às mulheres todos os tipos de punições?

- Quais características contribuíram para a personificação da mulher como feiticeira?

- Porque bruxas têm sido ligadas à ideologia feminista?

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HIPÓTESES BÁSICAS

A mulher segundo as tradições cristãs foi criada a imagem e semelhança de Deus, fruto da costela de um homem. Por tal concepção pressupõe-se que esta deve se subjugar ao homem como seu criador, parte da qual dele foi criada. A mulher deve carregar também o peso do pecado original como sendo aquela que subverteu a ordem do Todo Poderoso. Esta versão vem sendo transmitida pela doutrina cristã, mas segundo alguns autores de forma incompleta. Eva pode não ter sido a primeira mulher a desobedecer às leis do Paraíso. Houve uma outra mulher a se levantar contra o seu destino e a enfrenta-lo, sendo assim, apagada da história e transformada em bruxa, demônio, ser das trevas, feiticeira; para que deste modo, seu exemplo não viesse a ser seguido por outras mulheres. Lilith, segundo alguns autores foi a primeira mulher feminista.

Hipóteses Secundárias:

- As religiões pagãs de culto a Deusa Mãe têm sua origem nos primórdios da civilização, ainda no período Paleolítico.

- A mulher gera a vida sempre em confluência com a Natureza, portanto a ela foi associada.

- A saga de Marion Bradley Zimmer tem características que nos permitem observar como certos conceitos eram empregadas as mulheres, tais como a descendência, a sociedade e localidade onde estavam introduzidas.

- As mulheres de modo geral estavam ganhando muito prestígio e com a ascensão das religiões cristãs, essa influência era altamente perigosa. A solução encontrada pela Igreja foi demonizá-las tornando-as consortes do demônio. Milhares de mulheres foram queimadas em fogueiras, acusadas de bruxaria.

- O Malleus Maleficaram foi um livro que instruía o clero a interrogar e torturar mulheres acusadas de feitiçaria.

- Mulheres que tinham conhecimento de ervas eram as mais perseguidas. As parteiras por vezes eram acusadas de consagrar a criança recém-nascida ao demônio.

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- Assim como Lilith, muitas das mulheres que foram acusadas de bruxariam não comungavam das mesmas rotinas que a sociedade, ou seja, rebelavam-se contra a Igreja Católica. Eram mulheres que viviam sozinhas e tinham sua própria ideologia de vida.

METODOLOGIA

A metodologia utilizada partirá da leitura e interpretação de bibliografias que tratam da trajetória da mulher, de sua ascensão e queda como grande Deusa. Para tanto a leitura de As Brumas de Avalon, de Marion Bradley Zimmer, se faz necessária pois além de trazer o caráter literário, ambienta-se em uma época que às mulheres ainda possuíam algum prestígio social, participando não só da vida social como também de decisões políticas.

A autora do livro o escreve em um período essencial da história onde começava-se a desenhar as lutas pelos direitos das mulheres. Há claras referências ao feminismo na saga, que tem como pano de fundo as lendas