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Atividade sobre "Teorias curriculares críticas"

Por:   •  3/2/2018  •  1.126 Palavras (5 Páginas)  •  554 Visualizações

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Quanto ao currículo, Apple enfatiza que este atende e fortalece a hegemonia e os interesses das classes dominantes. Já Giroux, além dessas categorias, ele traz o conceito de resistência que deve ser demonstrado por professores e alunos para que haja o desenvolvimento de uma pedagogia e um currículo que tenha um conteúdo objetivamente político e que seja crítico das crenças e dos arranjos sociais dominantes, que seja libertador e emancipador.

Enquanto Giroux atribui ao aluno e ao professor um papel de destaque, onde ao primeiro utiliza o conceito de voz, e ao segundo sendo os intelectuais transformadores capazes de promover mudanças significativas no sistema, fato este que não consegui observar na teoria de Apple.

- Paulo Freire e Dermeval Saviani não são teóricos do currículo, no entanto as suas contribuições têm influenciado na discussão sobre a educação e na elaboração curricular no Brasil. A partir da apresentação dos grupos que pesquisaram sobre esses autores, indique, pelo menos, três aspectos em que diferem entre si, explicando convenientemente esses aspectos (três pontos).

Um dos aspectos no qual se difere estes autores está em que Paulo Freire, considera que a educação tem um papel político, ou seja, educação e política andam juntas, enquanto que para Dermeval Saviani, separa política e educação, pois assim, a educação perderia sua especificidade, desta forma, nenhuma prática educativa pode se instaurar sem o pressuposto de que em toda relação educativa o educador estará a serviço dos interesses do educando, ou seja, o objetivo é convencer o educando e não vencer, os educando acreditam que o educador está ali para ajudá-los a se desenvolver. Enquanto no âmbito político os interesses e perspectivas são excludentes, cujo objetivo é vencer e não convencer.

Outra diferença entre eles é que Saviani dar mais importância ao conhecimento erudito, destacando a escola como local de acesso ao saber erudito, ao saber sistematizado necessário para expressar de forma elaborada os conteúdos da cultura popular inerentes aos seus interesses. Enquanto Freire a cultura popular, valorizando os saberes prévios do povo e suas realidades culturais na construção de novos saberes, está atrelada com o desenvolvimento de um olhar crítico, que facilita o desenvolvimento da comunidade que o educando está inserido, pois estimula o diálogo e participação comunitária, possibilitando uma melhor leitura de realidade social, política e econômica.

Destacamos também a diferença em que, na concepção de Freire, são as experiências dos educando que se torna a fonte primária para a busca dos “temas geradores” que irão formar o “conteúdo programático” do currículo, do qual acredita que “não é uma doação ou imposição, mas a devolução organizada, sistematizada e acrescentada ao povo daqueles elementos que este lhe entregou em forma desorganizada”. Já Saviani a referência são os conteúdos das áreas do conhecimento científico relacionando com a prática social.

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