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Apostila Sociologia Antropológica “O primeiro homem era negro, como ele se diferenciou” e “Como surgiu o racismo”

Por:   •  29/8/2018  •  915 Palavras (4 Páginas)  •  381 Visualizações

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A escravidão existiu - e ainda existe- entre diversos povos, em diferentes épocas e de várias formas. Até entre pessoas da mesma sociedade, sem diferenciação fenotípica marcante” (pág. 39).

“A escravidão é um fenômeno universal devido ao desejo de fuga do constrangimento gerado pelo trabalho, que é também universal” (pág.40).

“A escravidão no mundo greco-romano não estava associada à cor da pele: os escravizados eram tão brancos quanto os escravizadores... Os gregos chamavam os povos vizinhos, e potencialmente escravizáveis, de “bárbaros” - “aqueles que gaguejam”, ou seja, não falam nossa língua nem participam da vida nas cidades, não são civilizados... as mulheres - tinham status semelhante ao do escravo, direitos básicos lhe eram negados” (pág.42).

“Foi o mundo árabe-muçulmano o responsável pela introdução do escravo negro na Europa... Inicialmente transitavam escravos nos dois sentidos: havia trocas de cativos árabes, turcos ou persas por cativos africanos, e vice-versa; depois é que a escravidão exclusiva de negros se consolidou (séculos VII ao XV)” (pág.43).

“O aprisionamento e a escravidão das mulheres pertencentes ao grupo vencido podia transformar a minoria numérica dos colonizadores em maioria política pela multiplicação dos mestiços; estes seriam cooptados e funcionariam como forças desestabilizadora do povo subjugado” (Pág.47).

“Um simulacro de ciência que ficou conhecido como “racismo científico” “tenta trazer provas materiais e antropológicas da desigualdade entre os homens. Durante mais de um século, a (ciência” revestiu com o manto da verdade velhos preconceitos. A “inferioridade” dos negros e de outros povos era agora “atestada” por descrições negativas realizadas por biólogos e incluídas em grandes quadros classificatórios das espécies animais do planeta” (pág.48).

“A escravidão foi abolida, mas os homens negros (também os indígenas e a maioria dos mestiços) foram considerados cidadãos de segunda classe; ou seja, eles não podia concorrer com os ex-senhores em pé de igualdade” (Pág.49).

“Na atualidade, no mundo ocidental, identificamos basicamente dois modelos de racismo:

- Racismo ou Preconceito de marca (ou Fenotípico) – baseado em observações de gradações da cor da pele...

- Racismo ou Preconceito de Origem (ou Biológico) – baseado na origem étnica filiação genética da pessoa” (Pág.50).

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