EAD - Abordagens Humanistas em Psicologia

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Pergunta 4

- O Humanismo introduz de maneira premente na Psicologia a consideração do sentido. Holanda (2015) recorre ao pensamento do psicólogo humanista Mauro Amatuzzi, para quem a questão do sentido é a principal. Afirma: “A palavra é a própria questão de sentido, dado que o homem atual se encontra na palavra” (p. 150). Isso implica que:

I – O ser humano é compreendido a partir das causas de seus comportamentos.

II – A Psicologia Humanista investiga o sentido dos gestos humanos nas motivações inconscientes.

III – O homem é compreendido como atual, isto é, desafiado pelas situações presentes, voltado para seu futuro e apoiado em sua história.

Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmação(ões):

[pic 16]

a.

I e II.

[pic 17]

b.

II e III.

[pic 18]

c.

I.

[pic 19]

d.

II.

[pic 20]

e.

III.

0,3 pontos

Pergunta 5

- Considerando-a epistemologicamente, o psicólogo Luiz Cláudio Figueiredo (2012) insere as várias abordagens da Psicologia Humanista na matriz “vitalista e humanista”. A indicação dessa matriz se deve aos aspectos característicos dessas abordagens. Dentre eles, destacam-se:

I – A compreensão de que a vida é constante mudança.

II – A consideração de que o instinto e a dimensão irracional são modos de relação com a realidade tanto quanto o intelecto. Ambas, razão e irracionalidade, são expressão da mesma força vital.

III – A concepção de que a vida humana é movida por uma força vital, que a impulsiona para a autorrealização e o crescimento.

IV – A concepção de que o homem é primeiramente um organismo vivo, que somente depois desenvolve habilidades superiores (intelecto, por exemplo).

São atributos epistemológicos das Psicologias Humanistas somente os apresentados nas afirmações:

[pic 21]

a.

I e II.

[pic 22]

b.

I e IV.

[pic 23]

c.

II, III e IV.

[pic 24]

d.

I, II e III.

[pic 25]

e.

II e III.

0,3 pontos

Pergunta 6

- “‘O que está certo?’, perguntou uma das minhas pacientes de 30 anos (chamemos-lhe Marie) do grupo de terapia a que ela pertencia. ‘Devemos querer todos ser pessoas casadas? Será esse, forçosamente, o modo certo de viver?’

É claro, Marie sabe que tem uma fixação a respeito do sexo. Mas, enquanto trabalhava em seu problema, ela também questionou a direção certa a tomar se uma pessoa quiser viver apropriadamente” (BUHLER, C. Psicologia existencial e humanista: Respostas a desafios contemporâneos. Em: GREENING, T. Psicologia Existencial-Humanista, Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1975, p. 44).

Considerando os fundamentos da Psicologia Humanista norte-americana, é possível afirmar a respeito dessa situação vivenciada por Marie que:

I – Marie coloca em questão um sentido possível da vida: casar-se.

II – A “fixação a respeito de sexo” de Marie indica que ela está com sua humanidade diminuída.

III – Cabe ao psicólogo humanista mostrar para Marie que o casamento é a forma mais correta de relação homem-mulher.

IV – Apropriar-se de si mesmo é um tema presente nas várias abordagens humanistas, embora com conceitos distintos. Refere-se a viver a própria vida com mais liberdade e responsabilidade.

Estão corretas somente:

[pic 26]

a.

I e II.

[pic 27]

b.

II e III.

[pic 28]

c.

I e IV.

[pic 29]

d.

I e III.

[pic 30]

e.

II e IV.

0,3 pontos

Pergunta 7

- Segundo Holanda (2015, p.107):

“[...] seria mais apropriado encararmos o humanismo como um movimento contínuo, que invariavelmente brota em duas direções: por um lado, como crítica a apropriações diversas que – de certa forma, ‘des-subjetivizam’ a realidade, ou que desapropriam o sujeito humano de sua própria perspectiva – e privilegiam valores específicos em detrimento de uma visão de ‘globalidade’ – [...]; e, por outro lado, como um projeto de valorização (ou re-valorização) do humano.”

Considere as afirmações e indique as que correspondem ao Humanismo:

I – O Humanismo apresentou-se,