A Didática implica um conjunto de determinações sociais devendo ser compreendida na sua totalidade

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EXERCICIOS II DE DIDACTICA GERAL

1. Após a leitura do tópico sobre a história da Didáctica, elaborar um resumo no qual as ideias dos pedagogos se relacionem com as tendências pedagógicas.

A Didáctica de ( Comênio) se assentava nos seguintes princípios:

A finalidade da educação é conduzir à felicidade eterna com Deus, pois é uma força poderosa de regeneração da vida humana. Todos os homens merecem a sabedoria, a moralidade e a religião, porque todos ao realizarem sua própria natureza, realiza os desígnios de Deus. Portanto, a educação é um direito natural de todos.

Por ser parte da natureza, o homem deve ser educado de acordo com o seu desenvolvimento natural, isto é, de acordo com as características de idade e capacidade para o desenvolvimento. Consequentemente a tarefa principal da Didáctica é estudar essas características e os métodos de ensino correspondentes, de acordo com a ordem natural das coisas.

A didáctica é, ao mesmo tempo, processo e tratado: é tanto o acto de ensinar quanto a arte de ensinar. Salientou a importância da educação formal de crianças e preconizou a criação de escolas maternais, pois teriam, desde cedo, a oportunidade de adquirir as noções elementares do que deveriam aprofundar mais tarde. A educação deveria começar pelos sentidos, pois as experiências sensoriais obtidas por meio dos objectos seriam interiorizadas e, mais tarde, interpretadas pela razão. Compreensão, retenção e práticas constituíam a base de seu método didáctico e, por eles, chegar-se-ia às três qualidades: erudição, virtude e religião, correspondendo às três faculdades necessárias - intelecto, vontade e memória.

Com esses métodos é percebido que estão bastantes presentes nas teorias da Pedagogia Tradicional, pois esta é baseada na acção dos agentes externos para a formação do aluno. A aprendizagem é tida ora pela observação de imagens, ora pela observação sensorial, ora pela palavra. Baseada em regras e memorização.

Segundo Herbert, o fim da educação é a moralidade, atingida através da instrução educativa. Educar o homem significa instruí-lo para querer o bem, de modo que aprenda a comandar a si próprio. A principal tarefa da instrução é introduzir ideias corretas na mente dos alunos. O professor é o arquitecto da mente. Ele deve trazer à atenção dos alunos aquelas ideias que deseja que dominem suas mentes. Controlando os interesses dos alunos, o professor vai construindo uma massa de ideias na mente que por sua visão favorecer a assimilação de ideias novas. O método do ensino consiste em provocar a acumulação de ideias na mente da criança. O contacto da criança com o mundo que a rodeia é que desperta a curiosidade e suas potencialidades naturais.

A educação é um processo natural, ela se fundamenta no desenvolvimento interno do aluno. As crianças são boas por natureza, elas têm uma tendência natural para se desenvolverem.

As teorias de Rousseau são interligadas com a Pedagogia Renovada, pois esta visa a valorização da criança dotada de liberdade, iniciativa e de interesses próprios. Ela é agente do seu próprio desenvolvimento. As mesmas teorias também influenciaram outras correntes vindas da Pedagogia Renovadora, como a escola nova, educação nova e outras.

Henrique Pestalozzi deu grande importância ao ensino como meio de educação e desenvolvimento das capacidades humanas, como cultivo do sentimento, da mente e do carácter. Também dava importância ao método intuitivo, levando os alunos ao desenvolvimento do senso de observação e capacidade da linguagem. Na sua teoria tinha ênfase a psicologia da criança, como fonte do desenvolvimento do ensino.

Pode-se perceber a relação com as teorias da Pedagogia Tradicional e da Pedagogia Renovada. A relação com a tradicional é que eles utilizavam a observação de imagens e regras, e era baseada no método intuitivo assim como a teoria de Pestalozzi. Já na Pedagogia Renovada dá-se importância as vontades da criança. É vista na teoria de Pestalozzi através do destaque da psicologia da criança.

Johann Friedrich Herbart, foi defensor que o professor deve modelar a mente dos alunos para o bem, aplicando ideias, fazendo com que sejam concretas na mente dos alunos, através da instrução. Para assim os alunos poderem absorver as novas ideias.

Esta teoria relaciona-se com a Pedagogia Tradicional, pois centraliza-se em regras e tem as bases na memorização, exercícios repetitivos, a base é o professor que irá “modelar” os alunos.

Ainda esta teoria de Herbart, se relaciona com a corrente Pedagogia Pragmática ou Progressivista, viam a educação, advogando-a pela acção. A escola não é uma preparação para a vida, é vida. Através da experiência com o meio se constrói educação.

A Pedagogia Cultural foi uma outra corrente que surgiu desvinculando-se aos escola-novitas, de um lado a concebem como educação do próprio sujeito, como desenvolvimento espiritual. Do outro consideram que os sujeitos vivem num mundo sócio-cultural, produto do próprio desenvolvimento