Resenha Assembleia de deus em foco

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[pic 4]

Gunnar, a

esposa nfermeira Frida trandberg e filhos.

[pic 5]

[pic 6]

Daniel Berg, a esposa Sara e filhos

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[pic 7]

CAPÍTULO I

O LONGO CAMINHO DA ASSEMBLEIA DE DEUS

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Gunnar Vingren participou de uma convenção de igrejas batistas, em Chicago. Essas igrejas aceitaram o Movimento Pentecostal. Ali ele conheceu outro jovem sueco que se chamava Daniel Berg. Esse jovem também fora batizado com o Espírito Santo. Após uma ampla troca de informações, experiências e ideias, Daniel Berg e Gunnar Vingren descobriram que Deus os estava guiando numa mesma direção, isto é: o Senhor desejava enviá-los com a mensagem do Evangelho a terras distantes, mas nenhum dos dois sabia exatamente para onde seriam enviados. Algum tempo depois, Daniel Berg foi visitar o pastor Vingren em South Bend. Durante aquela visita, quando participavam de uma reunião de oração, o Senhor lhes falou, através de uma mensagem profética, que eles deveriam partir para pregar o Evangelho e as bênçãos do Avivamento Pentecostal. O lugar tinha sido mencionado na profecia: Pará. Nenhum dos presentes conhecia aquela localidade. Após a oração, os dois jovens foram a uma biblioteca à procura de um mapa que lhes indicasse onde o Pará estava localizado. Foi quando descobriram que se tratava de um estado do Norte do Brasil.(CONDE, 1986, p, 16 e 17).

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Uma receita americanista que fermenta diariamente

Para entendermos como surgiu e se formou a Assembleia de Deus por aqui é preciso saber antes de qualquer coisa de onde ela veio. A fórmula da instituição vem da América do Norte, onde nasceu como consequência de um movimento religioso chamado pentecostal[2]. Ao mesmo tempo, crescia uma notável apreciação pelo sobrenatural, que foi uma das grandes características dessa religião. Ocorre com isso, à reunião de várias pessoas de diversas entidades de denominações diferentes que pediam a presença de um ser imaginário, (O Espírito Santo), como é descrito no livro de Atos[3]. A animação desse grupo fez surgir o reconhecimento e fortalecimento dessa doutrina em diversas partes dos Estados Unidos e também da Europa. Consequentemente, a igreja que teve origem no final do século 19 bem distante da América do Sul se propagou pouco depois pelo o mundo.

O berço da Assembleia de Deus no Brasil

No Brasil, o lugar descoberto a esmo em 19 de novembro de 1910 que recebeu os suecos Daniel Berg com 26 anos de idade e Gunnar Vingren com 31 fundadores da Assembleia de Deus, foi à cidade brasileira de Belém, capital do Estado paraense, que um ano depois viria a ser também o berço da Igreja. Eles viajaram durante 14 dias como passageiros do navio Clement que veio de Nova Iorque, Estados Unidos e atracou no porto de Belém.[pic 9][pic 8]

Como vimos, o ano da chegada dos estrangeiros coincide com o mesmo ano (1910) em que a comissão de protestantes para a América Latina começa com o protesto ao Congresso Geral das Missões Protestantes de Edimburgo, que não considerava os países latino-americanos como regiões missionárias. Não obstante, os dois suecos, genuinamente Batistas, chegam ao Brasil trazendo com eles um modo religioso copiado do modelo americanista baseado em um movimento ainda muito novo chamado de Pentecostalismo. Aqui se integra a uma comunidade também Batista, que mais tarde os expulsariam por não aceitarem seus discursos religiosos que sempre causava tumulto na igreja.

Enquanto Lá na igreja

Os irmãos não aceitavam

As línguas que falavam

Além do seu inglês

Mas com o seu pouco português

Tentavam explicar

Que de Deus é o mistério

Bastava pesquisar

Mas sem levá-los a sério

Mandaram se retirar (MENEZES, 2010, p, 12).

Martinho Lutero

Os suecos se parecem muito com Lutero, que era considerado herege[4], Lutero foi obrigado a se retratar perante a Igreja. Como se negou a obedecer à ordem, ele acabou sendo expulso do clero católico romano. Porém, a pressão que recebia do outro lado foi insuficiente para findar com as ideologias e calar Martinho, e mais tarde nasceria a Igreja Protestante. Para o pastor Sérgio Leite, diretor administrativo do Centro Educacional de Teologia de Osasco-SP, onde Assembleia de Deus (Ministério[5] Madureira) é sócia majoritária, diz que na época do nascimento da Igreja aqui no Brasil os assembleianos[6], por conta de suas crenças também foram uma minoria bastante perseguida, e que essa intolerância ocorre até nos dias atuais, principalmente em regiões mais afastadas dos grandes centros urbanos do País. Segundo Freire, Berg e Vingren seguem o movimento Pentecostal que era encabeçado na época pelo pastor William Joseph Seymour[7]. “Portanto não estão preocupados com uma organização institucional por serem dois jovens solteiros, absolutamente sonhadores e até mesmo irresponsáveis”, declara o sociólogo.

De Belém do Pará, os dois missionários começam a mandar outros mensageiros para várias partes do Brasil com a intenção de espalhar as ideias do nascimento de uma nova religião. Então, eles começam a dar espaço para homens, mulheres, negros, inclusive para crianças e analfabetos. Em suma, o método de evangelização ensinado pelos suecos em relação às igrejas tradicionais da época era bem diferente e diversificado. As religiões como a Presbiteriana, a Batista e a Metodista, todas elas muito norte-americanizadas, eram frequentadas por integrantes de classe média, em que o pastor precisava ter formação em seminário, e