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Por:   •  11/7/2018  •  895 Palavras (4 Páginas)  •  336 Visualizações

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Ressalta-se que teorias não são feitas com dados, mas servem para captura-los, por esse motivo, antes mesmo de ir ao laboratório ou campo, tem-se em mente o repertório das ideias anteriores – possíveis respostas as perguntas que norteiam o trabalho. Por esse motivo, geralmente os dados são tendenciosos.

A2: Na época de Francis Bacon a ciência buscou se despir dos pré-conceitos. De um lado a igreja sustentava o conhecimento com base na tradição (conhecimento adquirido e registrado – Galeno) contra os marginalizados que recorriam aos experimentos – natureza (“bruxas e a dissecção).

A3: A concepção que ganhou mais força foi a de Bacon, que buscava cada vez mais ser fiel na representação dos fatos, deixando o conhecimento teórico (histórico) de lado e buscando através da observação a caracterização das revelações da natureza. Ainda, definiu 4 tipos de ídolos: da tribo (sentidos), caverna, mercado (mentira repetida é verdade).

A4: Kant “a razão, assim, se aproxima da natureza (...) como um juiz que obriga a testemunha a responder questões que ele mesmo formulou”. Bacon cria o método para que se formatasse o estudo da natureza: tabela de afirmações, negação e correlação.

B: Essa é a base do método indutivo (uma afirmação leva a outra). Inferimos o futuro com as experiências do passado ou generalizamos o todo com base na amostra. Exemplo: o nascimento do sol na Terra e em Mercúrio.

B2: É fácil verificar que o pensamento dedutivo difere do indutivo uma vez que esse infere algo desconhecido e aquele reduz o conhecido.

B3: Enquanto a ciência na idade média queria ampliar o conhecimento da natureza via conhecimento dedutivo – sem sucesso – o método dedutivo se mostrou capaz de cumprir essa tarefe. Esse método depende dos fatos para ter efeito e com eles outros fatos podem ser inferidos.

C;C1;D: A indução nasceu com o propósito de ir em busca da verdade, tanto de partida, como de formulações de regras. Mesmo assim, em alguns pontos podem ocorrer equívocos. O conhecimento da matéria está intimamente ligado com as questões de causa e efeito (o que certas coisas provocam em outras), que se relacionam com as experiências adquiridas ao logo da existência. Dessa maneira, como um ato de fé, associamos o futuro ao passado.

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