Resenha Adeus Lenin

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Os produtos produzidos pelo capitalismo ocupam as prateleiras da nova RDA, esses produtos tornam-se o desejo das pessoas e até do próprio Alex que antes sonhava em ser um astronauta, mas que agora trabalhando na companhia de Atenas Parabólicas Leste-Oeste, esforça-se e dedica seu tempo para vender mais enriquecendo e realizando apenas o sonho do capitalista dono da empresa em que trabalha. É justamente nesse momento que percebemos a lógica de que:

O trabalhador é tanto mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais cresce sua produção em potência e em volume... A desvalorização do mundo humano cresce na razão direta da valorização do mundo das coisas. O trabalho não apenas produz mercadorias, produz também a si mesmo e ao operário como mercadoria, e justamente na proporção em que produz mercadorias em geral. (MARX, apud QUINTANEIRO; OLIVEIRA, 2002, P.25).

Houve de fato uma grande transformação na vida das pessoas, transformações que foram sendo relatadas por Alex no filme. Seu ídolo de infância, Sigmund Jahn, o qual era astronauta, trabalha agora como taxista por causa do enfraquecimento dos projetos espaciais e do desemprego que afetou muita gente. O que ocorreu na Alemanha é uma praxe em países capitalistas, pois acontece nesse processo de transformação uma desorganização em todos os meios sociais, de acordo com Bob Jessop o impacto é maior nas classes dominadas (2009, p.135) “[...] Estado serve para organizar as classes dominantes e desorganizar as classes dominadas.” Este mesmo autor diz também: “[...] Essa extensão da intervenção do Estado intensifica a tensões entre diferentes frações do capital e também acentua as desigualdades e disparidades entre as classes subordinadas e dominantes.” (JESSOP, 2009, p.135).

É bem verdade que não somente no aspecto econômico a Alemanha passou por grandes transformações. Enquanto o vento do ocidente levava o dinheiro do oriente, nas transformações políticas com o avanço do capitalismo o patriotismo se perde, e no filme, o que parece é que a única patriota é a mãe de Alex, que ao separar-se de seu marido casa-se com a pátria socialista que foi afetada por causa do impacto no socialismo– que acarretará numa crise nos partidos ditos comunistas do mundo inteiro. O vermelho do casaco que a mãe de Alex engoma enquanto defende suas convicções ou das luzes dos fogos de artifício nas comemorações da copa do mundo, é o vermelho da luta, do comunismo que no Brasil era representado por alguns partidos de esquerda (os PC´s), igualmente impactados como dissertou o professor Dr. César Alessandro Sagrillo Figueiredo em sua tese de doutorado onde escreveu:

No transcurso das experiências políticas e formas de regime durante o séc. XX, é dito que um dos fatos mais marcantes foi o ciclo que se estendeu da Revolução de Outubro de 1917 até a crise do Leste Europeu, com a sua queda... Estes elementos que compuseram o nosso século foram sentidos, obviamente, com igual intensidade no Brasil, mais especificamente nos partidos comunistas no país, em virtude destes serem tributários das matrizes teóricas do marxismo-leninismo. (FIGUEIREDO, César Alessandro Sagrillo. O IMPACTO DA CRISE DO SOCIALISMO NOS PARTIDOS COMUNISTAS NO BRASIL. 2013.271f. Tese (Doutorado em Ciência Política) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre.2013.).

Após todo o processo de transformação relatado por Alex no decorrer do filme, sua mãe descobre toda a verdade sobre a reunificação da Alemanha e triunfo do capitalismo. Nesse momento percebe-se que a tão sonhada pátria socialista/comunista almejada não só por ela, mas por tantos outros ativistas e revolucionários, tantos outros que assim como ela se entregaram a luta de peito aberto e o coração tão valente a ponto de parar só para não vê o capitalismo vencer, é na verdade uma utopia, pois no capitalismo as flores foram substituídas por antenas parabólicas que enfeitam a floresta concretada que abriga máquinas (homens) construídas para produzir o capital, mas que antes produziam sonhos e ideais igualitários. Nessa floresta concretada a mãe de Alex vive apenas três dias, socialista, deixou apenas seus sonhos como herança para seus filhos.

Em síntese, o filme nos remete ao passado ressuscitando em nossa mente grandes pensadores e revolucionários que escreveram grandiosas obras sobre o funcionamento do mundo e sociedade, sobre o homem e a vida. Pude através desse estudo que me fez pesquisar e buscar conhecimentos aprender como os ideais do mundo no qual estou inserida foram construídos e como essas idéias foram condicionando e moldando a sociedade para fortalecer o estado. Aprendi também que sonhos não morrem junto com os sonhadores, eles são na verdade transferidos ou repassados a outras pessoas para que sirvam de combustível nas lutas. Aprendi que mesmo o comunismo sendo um sonho utópico ainda é um sonho, e sendo assim, prefiro acreditar que o “Adeus” Lenin seja na verdade um “Até breve”, me aproximando de mentes sonhadoras como a do poeta Sérgio Vaz que proferiu a seguinte frase: “Enquanto eles capitalizam a realidade, eu socializo meus sonhos”. Enfim, não somente Alex e sua família, mas também nós vivemos uma realidade política e econômica que apesar de tudo, desperta sonhos.