O Dicionário Aurélio apresenta diversos tipos de significado do trabalho

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Já Albornoz (1988) afirma que todo trabalho supõe tendência para uma finalidade que exigirá esforço, onde para alguns trabalhos, este esforço será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Como toda ação humana, as atividades laborais, via de regra, têm seu ponto de partida na insatisfação. A extração, criação, produção ou transformação delas decorrentes ocorrem porque há um estado de privação. As necessidades para cuja satisfação se trabalha originam-se em um aspecto de ordem biológica, segundo o qual o instinto de conservação do indivíduo e da espécie o impele a adquirir os meios de satisfazer suas necessidades vitais. No entanto, um outro aspecto, de ordem psicológica, faz com que o homem, no processo de satisfação de suas necessidades primárias, através dos frutos do seu trabalho, alcance sua auto-realização em alguma proporção (Schoeck, 1985).

Os aspectos biológico e psicológico, em conjunto, conferem ao trabalho um caráter sociológico, na medida em que indivíduos e grupos se congregam no esforço comum, favorecendo, a um só tempo, o progresso e os vínculos de cooperação e solidariedade, uma vez que o trabalho, além de gerar os artefatos necessários à subsistência do homem, engendra a vida social, sendo simultaneamente por ela determinado (Ferreti, 1988)

Partimos do pressuposto de que o significado do trabalho pode ser definido como um conjunto de crenças, valores e atitudes em relação ao ato de trabalhar, afirmamos que ele é construído antes e durante o processo de socialização do labor, com variações dependendo das experiências subjetivas e situacionais que ocorrem no âmbito do emprego e da organização (Blanch, 2001; Goulart, 2006; Salanova, 1996).

O campo do significado do trabalho, corresponde ao grau de importância que a ele atribuímos, bem como aos valores sociais que assumimos via socialização. Esses valores influenciam a escolha da carreira e da profissão, o comportamento organizacional, o enfrentamento das condições de trabalho do estatuto contratual e a satisfação com a atividade específica (Blanch, 2003, p.7).

O ato de trabalhar configurava não só um meio econômico para satisfazer necessidades materiais, que hoje é a razão pela qual muitos trabalham, mas também deveria ser visto como um regulador de intercâmbio de bens e serviços, contexto fundamental das relações interpessoais e uma parte fundamental para a vida de pessoas, povos, cidades e nações, pois como dizem os ditados o trabalho edifica o homem (Blanch, 1996).

Em contrapartida, o contexto atual, denominado aqui de pós-fordista, rege-se pela aceleração temporal, impulsionada pelas avançadas tecnologias de informação e de comunicação e pela a paulatina fragmentação dos direitos laborais. Observa-se que o individualismo sobrepõe se aos atos coletivos, reforçando o paradigma da incerteza, descontinuidade e vulnerabilidade dos trabalhadores com baixos níveis de qualificação ou hiperqualificados (Goulart, 2006).

Para Gaggiotti (2004) indicaram que o significado outorgado ao trabalho e a (re)localização/(des)localização não só dizem respeito a um determinado esquema de valores individuais, como também está relacionado com a identidade local ou extra local que as pessoas atribuem à empresa onde trabalha.

Contudo, as atividades humanas passaram a ter foco de negócios e tornaram-se oportunidades para ganhar dinheiro. Nessa era, o trabalho tornou-se uma atividade compulsiva e incessante; a servidão tornou-se liberdade, e a liberdade, servidão (KURZ, 1997).

Podemos considerar que o significado subjetivo atribuído ao trabalho, no momento da escolha profissional funciona para os indivíduos como uma estrutura cognitiva, que tem forte impacto sobre suas percepções, atribuições, sentimentos, moral e valor social, e que indubitavelmente influenciará o próprio comportamento destes indivíduos posteriormente no trabalho, além de possibilitar, de modo mais efetivo, a formação das atitudes coletivas frente às atividades laborais.

- Procedimento metodológico

O presente artigo trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, a pesquisa qualitativa, no entanto, trata-se de uma atividade da ciência, que visa a construção da realidade:

“Uma análise qualitativa completa interpreta o conteúdo dos discursos ou a fala cotidiana dentro de um quadro de referência, onde a ação e a ação objetivada nas instituições permitem ultrapassar a mensagem manifesta e atingir os significados latentes” (MINYO e SANCHES, 1999)

Uma das características da entrevista semi-estruturada é a utilização de um roteiro previamente elaborado onde permite ao entrevistador liberdade para fazer mais perguntas relacionadas ao tema, afim de obter resultados mais profundos. Como instrumento de coleta de dados, foi utilizado um questionário semi-estruturado, aplicado de forma individual em um ambiente reservado, por aproximadamente 30 minutos, após o consentimento dos participantes.

As entrevistas foram realizadas com 14 funcionários de diversas área de serviços atuantes no recôncavo baiano, sendo eles: professores, dentista, funcionários de serviços gerais, pastores, preceptores, comerciantes e profissionais de marketing, apresentando sexo e idades variadas, como exposto nos gráficos seguintes:

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Figura 1

Através das entrevistas visamos analisar e compreender o significado do trabalho na visão, perspectiva e condição de trabalho, onde se encontra cada trabalhador.

3. Resultados e discussões

O significado do termo trabalho apresenta-se sob diferentes concepções, ao longo da história, influenciado por ideias e modificações da sociedade. O conceito predominante, extraído de Bottomore (1988) e também de Blanch(2001) é que o trabalho constitui-se em atividade exclusivamente humana direcionada para um desejo, necessidade e/ou finalidade, como são relatatas abaixo pelos entrevistados:

Rapaz, é meu meio de sustento, né? Significa pra mim uma grande coisa né? Uma grande oportunidade que eu tenho de trabalhar, né?

Serviços gerais

O trabalho edifica o homem, é uma coisa boa na vida da gente!

Preceptores

É um ministério, um chamado.

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