A Antropologia Contemporânea

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de fácil compreensão levou um certo tempo para se tornar tão claro quando olhamos para trás, já que a Antropologia levou séculos para ser considerada a ciência das culturas vivendo muito tempo segundo o autor a sombra de outras disciplinas. Ainda temos a questão da confusão existente entre Antropologia e História, e essas questão pode ser um pouco melhor exemplificada quando o autor nos fala um pouco sobre a origem da ciência. Auzias diz que o fundador do estudo sobre os sistemas culturais foi Heródoto, uma vez que os seus questionamentos a respeito da diversidade humana faziam dele um excelente investigador unindo teoria e prática, algumas de suas obras acabaram se tornando um manual da Antropologia regional da antiguidade, seu trabalho extremamente minucioso, rico em detalhes e não excludente acaba fazendo que suas pesquisas registradas sejam comparadas com o processo da Etnografia. É notório durante o texto a imensa gratidão do autor e da comunidade antropológica a Heródoto pelos pensamentos e fundamentos em que se baseiam a ciência das culturas da humanidade.

O nascimento da antropologia é considerado contemporâneo, ainda segundo o autor, este conceito está ligado também a criação dos direitos do homem. Só a partir daí o homem passa a ser considerado como objeto de estudo e como um agente da história, outro questionamento também parte da ideia de que um homem sozinho serve como objeto de estudo, porém o ser humano não vive isolado e precisa ser analisado tanto individualmente quanto em conjunto. O autor ressalta também que determinados grupos já possuíam a ideia de fenômenos naturais e que não atribuíam todos os acontecimentos as suas crenças.

O autor também faz referência a Rousseau, já que parte deste grande nome da historiografia a ideia de que o homem bom e puro existe sim, mas ele acaba sendo corrompido pelo meio em que vive.