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SEMINÁRIO CULTURA RELIGIOSA - RELIGIOES SAPIENCIAIS

Por:   •  21/2/2018  •  7.510 Palavras (31 Páginas)  •  412 Visualizações

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O Hinduísmo tem seu berço na Índia sendo uma das mais antigas religiões. Tem influência no país até hoje sobre o sistema de castas. Falaremos sobre sua história e fases, Deuses, cultos sagrados, Escrituras sagradas, crenças e filosofias.

O Budismo nasceu na Índia, sendo a figura central, o Buda, considerada uma das reencarnações de um dos deuses hinduístas: Yshnu. Trouxe novas concepções para a Índia: que o homem independe de castas, por exemplo. O budismo que teve início na Índia refere-se ao Siddartha Gautama que nasceu da família real dos Sákyas; seu pai antes do mesmo nascer voltou-se para as práticas espirituais. Abordaremos sobre a origem desta religião, simbologia, rituais, etc.

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2. BUDISMO

2.1 ORIGEM

Criado por Sidarta Gautama e originado no norte da Índia entre 563 a.C e 483 a.C,o Budismo está ligado ao Hinduísmo, sendo que nesse acreditam que Buda seja a encarnação de Yishnu. Nesse período a Índia vivenciava dois movimentos que determinavam a igualdade e dignidade da pessoa humana. O Budismo e o Janaísmo reviam os valores impostos pelo Bramanismo que impunham passividade no destino do ser humano, que dependia das decisões dos deuses e sacerdotes. O Budismo ensinava a Índia que o homem independe de castas, condicionamentos e vontade dos seres superiores. Assim,o budismo se espalhou pela Índia e posteriormente em outras terras.Foi introduzido no Japão através da Coréia e da China.Sendo promovido no Brasil em dezembro de 1974 através das palestras nomeadas como " I Curso de " Iniciação ao Budismo"".

Novas técnicas foram trazidas do continente,principalmente em relação a construção dos templos que antes eram de madeira com estrutura simples e passou a ter uma ornamentação ostentadora esculpida,pintadas e douradas com detalhes decorando.Em geral,há na entrada um torii e portais semelhantes as estrutura dos templos orientando-os sobre o local do templo budista.

Inicialmente os templos eram menores e abrigavam imagens e oferendas aos Budas,posteriormente passou a servir como local de orações dos seus seguidores,sendo construídos numa estrutura maior e mostrando seus capitéis,ou seja,as colunas que sustentam o teto e decoram o ambiente.

O budismo que teve início na Índia refere-se ao Siddartha Gautama que nasceu como um rico príncipe da família real dos Sákyas, que devido a tamanha satisfação da rainha Maya durante a gestação, o rei se voltou à práticas espirituais. A rainha faleceu pouco tempo após seu nascimento e o rei o protegeu de qualquer visão de sofrimento e proporcionou-lhe apenas prazeres e belezas até atingir a maioridade,para que não fosse embora atrás da verdade, pois segundo a tradição budista,Gautama nasceu no mês de maio (''vesak'') e foi levado ao tempo onde os sacerdotes encontraram em seu corpo 112 sinais que o predestinavam, e Asita profetizou que ele seria um poderoso imperador ou asceta que acabaria com o sofrimento humano.

Satisfazendo a vontade do pai, Gautama casou-se com a princesa Gopa, conquistando-a com suas habilidades e entendimento sobre a magia, escrituras, ritos religiosos e yoga e ela, por sua vez, espelhava suas qualidades com bondade. Porém, aos 29 anos, Gautama vivenciou coisas das quais seu pai sempre o protegeu no momento em que teve quatro visões que transformaram sua vida, por mostrarem uma realidade diferente da que estava acostumado no palácio, sendo elas um velho abandonado pela família, um homem desfigurado pela doença e dominado pela dor, um corpo sem vida sendo sepultado e um asceta concentrada na liberação, e foi essa última visão que fez com que renunciasse o reino em busca do fim do sofrimento e em defesa da não-violência. Viveu na montanha Rajagrha por um período e posteriormente buscou cada mestre do país, filosofias, e por fim deu continuidade com sua própria busca espiritual ao alcançar elevado nível de consciência.

Ao aceitar um prato de arroz com leite sentou-se embaixo da árvore bodhi alegando que se levantaria apenas quando atingisse uma perfeita iluminação. Dessa forma, sem se distrair com os deuses do prazer e do medo que vieram tenta-lo ,compreendeu após 6 anos de meditação o ciclo do nascimento e da morte, as vidas passadas e a crença sobre o karma, assim como o sofrimento e o modo de conseguir seu fim, tornando-se portanto um Buda, ou seja, atingiu o reconhecimento de um estado que o levou a ser denominado ''o Iluminado'' ou ''Desperto''. Consequentemente viajou por 45 anos ensinando o Dharma, sendo cercado por grupos de pessoas que desejavam a paz,peregrinando como um mensageiro da Verdade e da Paz,não como um "Deus",e no seu octogésimo ano de vida apresentou seu último ensinamento quando incentivou seus seguidores a buscarem por si mesmos o entendimento.Porém,nunca fundou sua religião,o que o tornou um Deus pessoal que disse aos seus discipulos "Aceitai minhas palavras somente após haverdes examinado o seu sentido por vós mesmos; não as aceiteis apenas em nome do respeito que tendes por mim",pois "Vós mesmos deveis esforçar-vos – o Buda apenas aponta o caminho" e resumiu todos seus ensinamentos em um dos seus últimos discursos quando disse “Em todos os mundos, visíveis e invisíveis, existe uma força inteira e única, sem começo ou fim, sem quaisquer leis que não as suas próprias, e sem preferências ou aversões. Ela mata ou poupa sem nenhum outro propósito que levar avante o seu próprio destino. A morte e o sofrimento são as agulhas do seu tear, e o amor e a vida são os seus filhos. Mas não tentem medir o imensurável com palavras, nem sondar as profundidades do impenetável com a frágil corda do intelecto: é errado perguntar, e responder é errado. Nada esperem dos impiedosos deuses pois também eles estão submetidos as leis do Carma, e nascem, envelhecem e morrem para renascerem outra vez, sem serem capazes de libertar-se dos seus próprios sofrimentos. Não se esqueçam que cada homem conquista para si mesmo a sua própria prisão, assim, possa ele ser também capaz de conquistar um poder maior que o dos deuses”.

No budismo os ensinamentos são inspirados na crença do karma,ou seja, acredita-se que cada sofrimento vivido seja consequência das ações realizadas em vidas passadas,para que assim se atinja a pureza espiritual. Acredita-se também que há encarnação em animais,motivo pelo qual muitos fiéis não se alimentam de carne preferindo uma dieta vegetariana.

Devido à crença no karma, Gautama discursou

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