Respostas apostila cultura religiosa
Por: Evandro.2016 • 12/6/2018 • 1.556 Palavras (7 Páginas) • 518 Visualizações
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ENSINAR A ALEGRIA
A – Me chamou atenção no texto a reflexão de Zaratustra sobre a felicidade. Sobre onde ela começa e como ela pode ser transmitida.
B – Existe uma dualidade no conceito de felicidade. Se perguntar se uma pessoa ESTÁ feliz, ela pode responder que não. Mas se perguntar se ela É feliz a resposta geralmente é positiva. Creio eu que a felicidade está em um modo geral de vida, a felicidade está na estabilidade, na tranquilidade e no controle que temos de nós mesmos. Já a alegria pode ser referir ao ápice de uma felicidade momentânea. Ganhar um lanche saboroso ou ganhar 12 milhões na mega sena pode surtir o mesmo efeito de alegria numa pessoa, mesmo sendo coisas totalmente desproporcionais. São coisas relativas.
A religião pode contribuir sim para a felicidade de alguém, saber que existe um ser superior que o ama e o protege é confortante, ou até mesmo religiões que buscam a reflexão ou a caridade com o próximo podem gerar felicidade e alegria a nos mesmos e ao resto das pessoas.
ENSINAR O QUE NÃO SE SABE
A – O ensino não é uma via de mão única, é necessário entender que ao ensinarmos qualquer coisa a alguém, seja em termos gerais ou religiosos, vamos trabalhar com outro ser humano. Um ser que muitas vezes possui conceitos próprios, experiências diferentes, e particularidades únicas. Isso proporciona o aprendizado completo, e também casos de troca de papéis, onde o professor pode se tornar o aluno. Na minha opinião essa é uma das coisas mais interessantes na arte de educar, ela faz com que o aprendizado seja completo, incansável e evolutivo;
IMPOR OU EXPOR
A – O desafio está em interpretar o texto sagrado da forma que fique claro que ele limita ao seu seguidor e não á sociedade em geral. Ou seja, se eu creio em algo e isso exige uma restrição, ela ME proíbe, e não o resto.
B- Pregar sempre o que é passado e entender que isso não pode ultrapassar os direitos e a liberdade de escolha do outro
A COMPLICADA ARTE DE VER:
A – O significado é que a visão é idiossincrática, varia de cada um, do momento e do que se quer observar naquilo.
B – Ela afirmou que estava Louca no sentido de ter algum prejuízo de ordem mental, já Rubem Alves a classificou como uma pessoa com olhos de poeta
C – O sentido de sabedoria é enxergar além daquilo que é explícito, e ver o que é implícito, uma visão além do que é preestabelecido.
D - No céu
os militantes
os padecentes
os triunfantes
seremos só amantes.
*Poema “no céu” de Adélia Prado citado em uma entrevista ao site “Cristianismo Hoje”
E – Satori é um termo japonês budista para iluminação. A palavra significa literalmente "compreensão". É algumas vezes livremente tratada como sinônimo de Kensho, mas Kensho refere-se à primeira percepção da Natureza Búdica ou Verdadeira Natureza, algumas vezes conhecida como "acordar".
F - Em Lc 24, 30-32 diz: “E, uma vez à mesa com eles, tomou o pão, abençoou-o, depois partiu-o e distribuiu-o a eles. Então seus olhos se abriram e o reconheceram; ele, porém, ficou invisível diante deles. E disseram um ao outro: ‘Não ardia o nosso coração quando ele nos falava pelo caminho, quando nos explicava as Escrituras?” - Nesta expressão os olhos que se abriram seriam os olhos espirituais de seus discípulos.
G – “Olhos de caixa de ferramenta” são os olhos “adultos” puramente sistemáticos e conceituais, “olhos de caixa de brinquedos” são os olhos emotivos, lúdicos e inspirados porá algo. Na bíblia os olhos de caixa de ferramenta podem ser usado nos dogmas impostos e os olhos da caixa de brinquedos, nas parábolas pregadas.
TEXTO 06 O NOVO FENOMENO RELIGIOSO DA AMÉRICA LATINA
A – Através das técnicas de descongelamento, mudança e recongelamento
B - Religião é também um conjunto de princípios, crenças e práticas de doutrinas religiosas, A religiosidade é uma qualidade do indivíduo que é caracterizada pela disposição ou tendência do mesmo a seguir uma religião, A crença é a convicção de que algo é verdadeiro e certo. A fé é um sentimento de total de crença em algo ou alguém, ainda que não haja nenhum tipo de evidência que comprove a veracidade da proposição em causa. A espiritualidade pode ser definida como uma "propensão humana a buscar significado para a vida por meio de conceitos que transcendem o tangível”.
C – Todas se aplicam em algumas igrejas evangélicas que já frequentei principalmente a teoria do morrer e nascer novamente.
D – O Descongelamento é a quebra dos conceitos antes estabelecidos na pessoa, a mudança é o estabelecimento de novos conceitos e o recongelamento é a fixação daqueles conteúdos como verdades imutáveis.
E
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