Medicina Ayurvédica

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4 – Ervas ou medicamentos: uso externo (líquido, óleo, pasta, creme, etc) ou uso interno (comprimidos, pó, líquidos, etc) afim de gerenciar a doença;

5 – Fortalecimento imunológico corpóreo com o uso de tônicos específicos.

Contudo, não devemos esquecer a Sharira ou Cinco Elementos básicos: Akasha, Vayu, Prithvi, Agni e Jala, em suas funções plenas, Sharira Krya.

A Ayurveda é composta por 8 ramos.

Kaaya Chikitsa é a medicina interna, que descreve todos os tipos de fórmulas, pós, líquidos, comprimidos os quais são ministrados oralmente. Por meio dela é realizado o Panchakarma.

Baala Chikitsa consiste na pediatria, cuida dos recém-nascidos até 16 anos e se utiliza de medicamentos específicos para harmonização das crianças.

Graha Chikitsa, ramo da Ayurveda que se trata sobre bactérias e vírus.

Urdhvaang Chikitsa trata especificamente de cabeça, garganta, nariz e olhos.

Shalya Chikitsa, Área relacionada a cirurgias, instrumentação, fraturas, feridas e queimaduras.

Damstra Chikitsa, toxologia, trabalha com picadas de insetos, aranhas, cobras, como tratar o veneno e venenos que as pessoas podem ingerir.

Jara Chikitsa, sexologia, função reprodutiva, prazer, período menstrual. Trata da saúde do sistema reprodutivo.

Princípio Básico da Ayurveda

A Teoria do Micro e Macrocosmos

Todas as substâncias encontradas em nosso corpo são semelhantes as encontradas na natureza ou prakriti. O corpo humano é composto por Cinco Elementos, os Cinco Mahabhutas, elementos formadores do Universo externo.

Somos formados pela Lua, Sol e Vento.

A Lua significa a força e a união do corpo, Kapha tem esta responsabilidade.

Pitta é responsável pela biotransformação, a digestão e o metabolismo, correlacionando com o fogo e o Sol.

O vento comanda o movimento, tanto quanto Vata guia o movimento do organismo. Devemos manter o equilíbrio para termos saúde.

Princípio dos Cinco Elementos

O corpo é comporto por Cinco Substâncias ou Cinco Mahabhutas: Akasha, Vayu, Pritvi, Jala e Agni. Durante a criação do Universo, Prakriti e Purusa unidos se manifestam na inteligência, que gera o ego dividido em 3 tipos: satva, rajas e tamas.

Satva e rajas regem cinco órgãos dos sentidos, cinco órgãos motores e tamas responsável pela manifestação dos cinco mahabhutas.

Tudo é composto pelos cinco mahabhutas e com o desequilíbrio surgem as doenças e a infelicidade, em equilíbrio, os nosso corpo será feliz e saudável.

Cada órgão tem um mahabhuta especial predominante, porém com influência dos outros. Quando falamos de ossos, unhas e dentes, estamos nos referindo ao Mahabutha Terra, porém outros elemento também estão presentes.

O elemento Água é predominante: no sangue, no líquido das células, veias, líquido pleural, na urina, fluxo menstrual, glândulas sudoríparas. Com excesso de Água temos edemas, rosto e pernas inchadas.

O Fogo (Agni) representa o Fogo digestivo do estômago, na pele, brilho dos olhos, o metabolismo, calor da pele.

O ar (Vayu) controla o movimento e fluxo para transportar líquidos e fluidos, transmissão do conhecimento e impulso nervoso.

Os Pancha Mahabhutas são responsáveis por transformar o corpo humano e manutenção do equilíbrio e da saúde. O sexto Elemento é o Atma, a alma. A junção dos cinco mahabhutas e o Atma, temos a vida. O terceiro princípio básico da Ayurveda são os Dathus, Doshas e Malas.

Nosso corpo é feito por três bioenergias, os Doshas: Vata, Pitta e Kapha, já citadas anteriormente. Quando estas bioenergias estão equilibradas nós temos boas substâncias nos tecidos do corpo.

Vata é feito de ar e espaço, Pitta é feito de fogo e Kapha é feito de água e terra.

Os Dhatus são os sete tecidos do corpo:

- Rasa dhatus: plasma;

- Rakta: sangue;

- Mamsa: músculos;

- Meda: tecido adiposo;

- Asthi: osso;

- Madja: medula óssea;

- Sukra: tecidos reprodutivo.

Em Ayurvédica, devemos manter equilibrados todos os dhatus.

Os malas formam os resíduis corporais, compostos por urina, fezes e suor, que como os dathus, devem estar em equilíbrio no corpo , pois funcionam como ingredientes corpóreos.

As patologias aparecem pelo desequilíbrio os três malas, sete dhatus e três doshas. Com o equilíbrio, temos qualidade de vida, felicidade e boa saúde, para isso precisamos de boa alimentação, Yoga, exercícios, boa conduta, ervas, Panchakarma e massagem.

Princípio do Homologus e Retrologus: Partimos do princípio que duas coisas podem ser semelhantes ou opostas. Quando as coisas semelhantes, elas aumentam em quantidade, qualidade e propriedade. Porém, quando são opostas, elas diminuem.

Princípio energético: o gosto dos alimentos, chamamos de rasa, enquanto o princípio ativo é virya, quando ingerimos, o virya age no corpo. No pós-digestão os efeitos são outros, tanto quanto os efeitos de algumas ervas que bastam ser tocadas.

Princípio Causa e Efeito: cada transtorno tem uma causa, cabe ao terapeuta decidir qual a causa por trás de cada patologia e qual o melhor tratamento.

Quando observamos cada princípio com cuidado e atenção conseguimos tratar a causa raiz do problema, equilibrar os ingredientes, alimentos, estilo de vida, comportamento e boas maneiras para manutenção da saúde.

Tri-Dosha

Sabemos Vata, Pitta e Kapha, Dathus e mala são elementos básicos do nosso corpo. O objetivo dos 3 doshas é manter as funções do corpo, semelhante a lei universal e na natureza como a lua, o sol e o vento.

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