Sociologia da educação

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Acredito que no Brasil, exista tanta negligencia por falta de políticas publicas organizada, da qual de estruturação adequada aos cidadões inserido nesta sociedade. Pois essa é uma sociedade capitalista onde a minoria detém um capital excessivo, e a minoria não obtém oportunidades, que possam transformar essa sociedade onde todos poderiam ter dignidade de sobrevivência adequada.

- Como Weber concebe a relação entre indivíduo e sociedade? Para esse autor, o que é necessário para construir a sociedade?

R: Em Weber, não estamos diante do determinismo pois ele traz para dentro da sociologia o individuo enquanto construtor do próprio universo social; para Weber, o individuo em interação, trocando sentidos e significados, compartilhando esses mesmos sentidos e significados, constrói a sociedade. Este constitui o primeiro momento na concepção da relação entre individuo e sociedade; somente num segundo momento, teremos a determinação do social sobre o individual, apontada por Weber. O individuo em interação constrói a sociedade.

- Dentro do conceito de educação, com qual dos três autores, Marx, Durkheim e Weber você concorda? Justifique sua preferência.

R: Concordo com Marx, pois á divisão das classes sociais entre capitalista e proletariado, onde a classe capitalista detém todo um poder influenciando a sociedade em vários contextos. Marx concebe a sociedade dividida em duas classes, a dos capitalistas que detém a posse dos meios de produção e o proletariado (ou operário), cuja única posse é sua força de trabalho a qual vende ao capital. Para Marx os interesses entre o capital e o trabalho são irreconciliáveis, sendo este debate a essência do seu pensamento, resultado da concepção de uma sociedade dividida em classes. Assim os meios de produção resultam nas relações de produção, formas como os homens se organizam para executar a atividade produtiva. Tudo isso acarreta desigualdade, dando origem as lutas de classes.

- Para Bourdieu, o conceito de habitus é significativo. Defina esse conceito e explique qual a função da escola nesse processo.

R: O conceito de habitus determinado por Bourdieu, permite analisarmos as formas como indivíduos e grupos orientam sua ação no contexto das sociedades enquanto resultado das relações sociais, ao mesmo tempo em que envolve a reprodução das relações objetivas que causam a orientação das ações destes mesmos indivíduos e grupos. Bourdieu, assim define habitus. A significação da escola na concepção sociológica de Bourdieu, tendo em vista que ela não se manifesta como uma instituição neutra, mas como uma instituição que produz e reproduz as relações de classes pertencentes á estrutura social. Dessa forma, a escola não minimiza as desigualdades sociais: ao contraio as reproduz, pois é concebida com espaço que transmite cultura.

UNIDADE 3

SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

☞ Questões obrigatórias para o dossiê

- Quando surgiu, no Brasil, a Sociologia da Educação? Quais as correntes de pensamento sociológico que influenciaram esse momento? Argumente sobre elas.

R: No Brasil, a sociologia da Educação institucionalizou-se enquanto disciplina cientifica somente a partir da segunda metade da década de 60 do século XX e foi influenciada fortemente por duas correntes do pensamento sociológico, a funcionalista e a conflitualista.

Para o funcionalismo cada instituição exerce uma função especifica na sociedade e o seu mau funcionamento significa um desregramento da própria sociedade. A sua interpretação de sociedade esta diretamente relacionada com o estudo do fato social que apresenta características especifica. O fato social é exterior, na medida em que existe antes do próprio individuo, e coercivo, na medida em que a sociedade se impõe, sem o consentimento prévio do individuo.

A corrente conflitualista percebia o conflito como parte integrante da sociedade e responsável por transformações sociais.

- Como podemos pensar a educação como fator de diminuição das desigualdades, sociais, tão presentes e agudas em nossa sociedade?

R: Nessa atmosfera surgiram diversos movimentos de educação popular, com diferentes concepções ideológicas e de influencia tanto marxista quanto cristã, atuando de formas variadas. A fim de promover o acesso a educação, favoreceu-se o acesso a peças de teatro, atividades nos sindicatos e nas universidades, cursos, exposições, publicações etc.

- Baseando-se em uma visão sociológica, quais são as causas do fracasso escolar no Brasil? Em sua opinião, qual seria a solução desse problema? Fundamente sua resposta.

R: Os problemas brasileiros no que tange à educação são muitos, mas o que se apresenta de forma mais aguda é, sem sombra de duvidas, o fracasso escolar. No contexto da sociedade da informação, da denominada “era digital”, em que recursos tecnológicos estão sendo cada vez mais usados, ainda nos deparamos com o fantasma do fracasso escolar. Podemos até mesmo dizer que estamos diante de um problema social de ordem estrutural, na medida em que esse fracasso reproduz todo um processo de desigualdade social presente em nossa realidade.

- Pesquise e argumente sobre a “Teologia da Libertação”, que influenciou Paulo Freire.

R: O diálogo se fundamenta nos elementos constitutivos, como amor, fé, humildade, confiança e esperança presente no pensamento pedagógico de Paulo Freire e de João Batista Scalabrini, que também fazem parte da reflexão teológica cristã. Em (Lc 24,13-35) o “Caminho de Emaús”, está o caminho da revelação da verdadeira pedagogia. Jesus é o Caminho a Verdade e a Vida. A pedagogia scalabriniana também busca, em seu jeito de educar, responder os apelos da Igreja e da sociedade que está em constante mobilidade. Fazendo do ambiente escolar um espaço teológico, a escola contribui com o carisma assumido na Igreja. Neste pensar do diálogo: mestre/discípulo há possibilidade de refletir a educação como possível fazer teológico na educação.

- Qual é o papel da instituição Estado na educação? As políticas públicas do Estado brasileiro estão corretas em relação às necessidades do país? Justifique.

R: Devemos entender que a instituição Estado possui o poder de coerção, no sentido de que é a única instituição