Estudo Dirigido

...

Historicismo: Historicismo (ou ainda historismo) designa, em termos gerais, uma forma de abordagem dos fenômenos e das culturas humanas. De acordo com Ernst Troeltsch, o termo remete a uma "historicização fundamental de todo o pensamento acerca dos seres humanos, sua cultura e seus valores". O historicismo constitui, assim, a base de uma visão de mundo tipicamente moderna e ocidental. Esta fundamenta-se na noção de que as configurações do mundo humano, num dado momento presente, sempre são o resultado de processos históricos de formação, os quais são passíveis de ser mentalmente reconstruídos e, portanto, compreendidos.

10: Como o historicismo pensava os fatos humanos?

Eles pensavam que os fatos humanos são históricos.

11: Quais os problemas do historicismo que não foram resolvidos por seus seguidores?

Antes de tudo, o rigorismo excessivo, que tem às vezes aspectos desumanos e visa a um ideal de vida às vezes abstrato e quimérico, além de contaminado por traços de egoísmo. A indiferença cósmica o sábio estóico tende a isolar-se do mundo e a considerar as suas vicissitudes históricas com ânimo não só desapegado, mas também indiferente.

12: Qual a principal contribuição de fenomenologia para as ciências humanas?

Anteriormente à fenomenologia, as ciências humanas desfaziam seus objetos em um agregado de elementos da natureza diversos, estudando suas ligações externas para apresentar a explicação da lei de seu objeto investigativo. Como mencionado anteriormente, sinteticamente, a fenomenologia garante às ciências humanas a existência e especificidade de seus objetos.

13: Qual a principal contribuição do marxismo para as ciências humanas?

Marxistas diziam que fatos humanos são instituições sociais e históricas produzidas por condições objetivas onde ação e pensamento humano devem realizar-se, relacionando-se com a natureza na luta pela sobrevivência. Relações essas de trabalho, que originou as primeiras instituições sociais: família, pastoreio e agricultura, e troca e comércio. Marxismo estabelece a compreensão do plano psicológico e social humano, plano econômico, instituições sociais e políticas, entendendo o conjunto de ideias e práticas produzidas por uma sociedade. Com isso, compreendeu-se que mudanças históricas são decorrentes de lentos processos sociais, econômicos e políticos, baseados na forma assumida pela propriedade dos meios de produção e pelas relações de trabalho.

14: Qual a principal contribuição do estruturalismo para as ciências humanas?

Permitiu a criação de métodos específicos para o estudo dos objetos das ciências humanas, distanciando-se das explicações mecânicas de causa e efeito mas, mesmo assim, evitando o abandono da ideia de lei científica. Ou seja, conseguiu estabelecer uma relação entre o estudo humano e científico através da fortificação de seus laços, analisando por um contexto mais amplo e aprofundado, suas peculiaridades, criando um comparativo. Através disso, essa corrente de pensamento mostrou que fatos humanos assumem a forma de estrutura, sendo uma totalidade dotada de sentido.

15: Quais os fundamentos da ciência contemporânea? Desses, escolha três e explique-os.

Noção de método como conjunto de regras, normas e procedimentos gerais, a fim de definir o objeto e para a orientação do pensamento durante a investigação e, posteriormente, para a confirmação ou refutação dos resultados encontrados. As leis científicas definem seus objetos conforme sistemas complexos de relações necessárias de causalidade, complementaridade, inclusão e exclusão, objetivando o caráter necessário do objeto e o afastamento do contingencial. A ideia de método pressupõe a adequação do pensamento a certos princípios lógicos universalmente válidos, dos quais dependem o conhecimento da verdade e a exclusão do falso.

16: O que é o ideal de ciência como conhecimento desinteressado?

O senso comum, ignorando as complexas relações entre as teorias científicas e as técnicas, entre ciência pura e ciência aplicada, entre teoria e prática e entre verdade e utilidade, tende a identificar as ciências com os resultados de suas aplicações. Essa identificação desemboca numa atitude conhecida como cientificismo, isto é, fusão entre ciência e técnica e a ilusão da neutralidade científica.

17: O que é a concepção utilitarista de ciência?

O Utilitarismo é uma teoria em ética normativa que apresenta a ação útil como a melhor ação, a ação correta. O termo foi utilizado pela primeira vez na carta de Jeremy Bentham para George Wilson em 1781 e posto em uso corrente na filosofia por John Stuart Mill na obra Utilitarismo, de 1861. Até a criação do termo "consequencialismo", por Anscombe em 1958, o termo "utilitarismo" era utilizado para se referir a todas as teorias que buscavam sua justificação nas consequências das ações, em contraponto àquelas que buscam sua justificação em máximas absolutas.

18: Por que podemos dizer que a concepção de conhecimento desinteressado e do utilitarismo são verdadeiras mais parciais?

A distinção e a relação entre ciência pura e ciência aplicada pode solucionar o impasse ou o confronto entre essas duas concepções sobre o valor das teorias científicas, garantindo, por um lado, que uma teoria possa e deva ser elaborada sem a preocupação com fins práticos imediatos, embora possa, mais tarde, contribuir para eles; e, por outro lado, garantindo o caráter científico de teorias construídas diretamente com finalidades práticas, as quais podem, por sua vez, suscitar investigações puramente teóricas.

19: O que é a ideia de neutralidade cientifica?

Neutralidade científica seria a imparcialidade do trabalho científico, ou seja, o pesquisador não se envolveria emocionalmente no assunto abordado mas já chegaram à conclusão de que a ciência também dialoga com interesses políticos e ideológicos. Até no nível mais sutil, acontece isto: para existir ciência é necessário selecionar objetos de estudo e esta seleção não é nada imparcial: escolhe-se mediante interesses.

20: Por que