Aquisição da Linguagem

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do conhecimento, pois as raízes do pensamento estão na ação e nos mecanismos sensório-motores, mais do que no fato linguístico; da mesma maneira que o jogo simbólico faculta a possibilidade de se representar individualmente o mundo, “a linguagem transmite ao indivíduo um sistema todo preparado de noções, de classificações, de relações, enfim, um potencial inesgotável de conceitos que se reconstroem em cada indivíduo, apoiados no modelo multissecular já elaborado pelas gerações anteriores” (Piaget, 1967:170 ).

Piaget considera a linguagem como algo simbólico e que por isso o conceito sobre algo é distinto a cada ser, logo a representação do mesmo também será, em grande maioria diferente se comparado com as demais representações.

A teoria piagetiana de aquisição da linguagem ressalta que todo ser humano passa a desenvolver suas habilidades a partir da interação, e o ambiente é o principal impulso para desenvolver o conhecimento da criança. Afirmando assim que a aprendizagem acontece através do que ela aprecia ao seu redor.

MARIA VILANI SOARES, 2009 diz “Os verdadeiros mecanismos de passagem de um estado de desenvolvimento a outro são os processos de abstração empírica que se realizam sobre os objetos e, sobretudo, as abstrações via pensamento que se aplicam às ações e a suas coordenações”.

Porém existe a necessidade de estimular a criança para que a aprendizagem seja feita com maior êxito. Para Piaget, assim como para outros estudiosos sobre linguagem, a mesma é influenciada pelo ambiente. Portanto o ser humano nasce com a capacidade de aprender, necessitando apenas de estímulos externos, desenvolvendo assim a linguagem.

Lev S. Vygotsky

Lev S. Vygotsky diz que a linguagem é considerada como instrumento mais complexo para viabilizar a comunicação, a vida em sociedade. Sem linguagem, o ser humano não é social, nem histórico, nem cultural.

Para Vygotsky, a relação entre pensamento e linguagem é estreita. A linguagem (verbal, gestual e escrita) é nosso instrumento de relação com os outros e, por isso, é importantíssima na nossa constituição como sujeita. Além disso, é através da linguagem que aprendemos a pensar (Ribeiro, 2005).

Seguindo a mesma linha pensamento das citações anteriores, percebemos que Vygostsky tinha a comunicação com o principal papel da linguagem e sem a mesma ser humano não alcançaria o ápice daquilo que temos como percepção de ser humano civilizado, pois o mesmo não é capaz de se comunicar de forma característica da nossa espécie.

Para Vygotsky, a aquisição da linguagem passa por três fases: a linguagem social, que seria esta que tem por função denominar e comunicar, e seria a primeira linguagem que surge. Depois teríamos a linguagem egocêntrica e a linguagem interior, intimamente ligada ao pensamento.

Lev concorda com Piaget em sua divisão de fala egocêntrica e socializada, ele também diz que na fala egocêntrica, a criança não tenta se comunicar ela simplesmente faz uma narração do que está fazendo (ADRIANO PASQUALLI,1998)

Apesar das concordâncias eles discordam no que se diz respeito à função da fala egocêntrica e sua influência no comportamento da criança, pois, para Piaget, a fala egocêntrica não cumpre nenhuma função verdadeiramente útil; já Vigotsky, acredita que a fala egocêntrica assume um papel definido e importante. Outro ponto de discordância entre os autores refere-se ao desaparecimento ou transformação de fala egocêntrica, pois, Piaget descreve que a fala egocêntrica simplesmente desaparece. Ao contrário de Vigotsky afirma: "a fala egocêntrica não se atrofia simplesmente, mas ‘se esconde’, isto é, transforma-se em fala interior". (Vigotsky, 1998, p. 22)

Com relação a fala social, os dois pesquisadores discordam profundamente, pois, de acordo com Vigotsky, para Piaget a "a fala social é representada como sendo subsequente, e não anterior à fala egocêntrica" (1998, p. 22). Entretanto, nos estudos de Vigotsky, há uma inversão, pois, para Vigotsky o desenvolvimento evolui da fala social para egocêntrica, uma vez que a "a função primordial da fala, tanto nas crianças quanto nos adulto, é a comunicação, o contato social. A fala mais primitiva da criança é, portanto, essencialmente social" (1998, p. 23). Em outras palavras, o que Vigotsky descreve em suas pesquisas é que o desenvolvimento do pensamento vai do social para o individual. Porém, segundo a interpretação de Vigotsky os seus resultados divergem tanto do esquema de Piaget quanto do esquema behaviorista, pois, segundo Vigotsky, no esquema de Piaget o desenvolvimento do pensamento na criança "parte do pensamento autísticonão-verbal à fala socializada e ao pensamento lógico, através do pensamento e da fala egocêntricos" (1998, p. 24). Já no esquema behaviorista o desenvolvimento parte da fala oral, após utilizar o sussurro, para chegar à fala interior.

Jerome Bruner: Psicologia cultural

Ele defende a visão cultural do desenvolvimento da linguagem e coloca a interação social no centro de sua atenção sobre o processo de aquisição.

De acordo com Bruner (1983b), para que ocorra a aquisição linguagem pela criança é importante que ela domine três aspectos da mesma, a saber: a sintaxe, a semântica e a pragmática. A sintaxe diz respeito aos aspectos gramaticais da linguagem enquanto a semântica diz respeito ao sentido da fala. Já a pragmática tem relação com o motivo, a função para a qual o indivíduo se utiliza da linguagem.

Esses aspectos não são aprendidos separadamente, o autor em questão diz que esses três aspectos são inseparáveis na aquisição da linguagem, fato que pode ser comumente observado na vida real. A aprendizagem desses três aspectos, para Bruner, caracteriza a aquisição da linguagem.

Entretanto Bruner enfatiza a pragmática como aspecto central do processo de aquisição de linguagem, como já dito antes a mesma tem relação com o motivo do uso da linguagem, usar a linguagem com um objetivo em mente. Ele também afirma que o uso da linguagem pela criança se da a sua percepção de que, a partir do momento em que a criança se da conta que a mesma possibilita que ela consiga coisas, seu uso se torna frequente, ou seja, o motivo inicial do uso da linguagem é para conseguir coisas de seu desejo.

Por meio desse tipo de relação, segundo Brunner, as crianças estavam negociando significados e procedimentos, logo também ao perceberem a relação do mesmo, aprendem os modos de sua cultura e de sua linguagem. Lembramos também que apesar de ênfase nos elementos pragmáticos, sua teoria não pode ser