Sofistas e Sócrates

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- A apologia de Sócrates: A vida de Sócrates é uma lição de justiça

O caráter do filósofo e a liberdade de pensar: “uma vida que não é refletida não vale a pena ser vivida”

- O daimon interior

Questionar a si e aos outros é o maior bem, é dar sentido à vida

Quem questiona a si e aos outros dá sentido à sua existência

- Diante da acusação: o que julga como indigno

-Poderia pagar uma multa;

-contratar um bom advogado

- dize ro que jurados gostariam de ouvir(lamentar, gemer)

“Prefere morrer depois da defesa que fizeste do que fazer outro tipo de defesa”

“Nem na guerra nem no tribunal devemos escapar à morte”

- Aos que me condenaram

-espero a minha pena e eles a deles: o castigo recairá sobre vocês

-irão prestar contas de suas vidas a um grande número de homens

“ a saída mais digna não é eliminar aos outros, mas tornar-se bom ao máximo”

2.8 Aos que me absolveram

- ouvi o oráculo (daimon) ele não se opôs a mim, não interrompeu as minhas palavras

2.9 O que significa a morteɂ

- se é nada significa inconsciência, um ganho maravilhoso

- se é uma mudança de estado como dizem o povo: encontraremos os bons e injustiçados

“Nenhum mal pode atingir um homem de bem”

“Punam meus filhos quando eles crescerem, senhores, perturbando-os com eu perturbei vocês; caso eles se preocupem menos com a virtude do que com o dinheiro ou outra coisa e pensam ser mais do que são, repreendam-nos como eu repreendi vocês por se preocuparem com o que não deveriam e acharem que significam alguma coisa quando não valem nada. Se fizerem isso, tanto eu quanto os meus filhos teremos recebido o justo tratamento”

“Vou morrer e vocês viveram, mas só Deus sabe a quem cabe o melhor quinhão”.

3. Críton: a obediência às leis

3.1 O primado da ética do coletivo sobre a ética individual

- poderia ter fugido à aplicação da pena de morte

- defende o respeito às leis e ao Estado

- a obediência permite a coesão social (Direito)

- as leis permitem a realização do bem comum

- as leis não podem ser anuladas, elas representam a distinção entre a civilização e a barbárie

“Pode-se questionar se a aplicação da lei foi justa ou injusta. Mas jamais desobedecê-la”.

“A ética não se restringe ao respeito às leis e aos deuses, mas liga-se ao porvir (post-mortem)”

“A verdade e a justiça devem ser buscadas com vistas a um bem maior, o post-mortem

“Filosofar é preparar-se para morrer”