Questoes para prova de homem e sociedade

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como “conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”. Com a palavra, “adquirido” e a palavra “sociedade” nesta definição, o que Taylor, queria enfatizar no conceito de cultura.

A) Marcar fortemente o caráter de aprendizado da cultura.

B) Refutar o inatismo.

C) Rejeição à idéia de aquisição inata, transmitida por mecanismo biológico.

D) Refutar a idéia corrente de princípios ou verdades inatas impressos hereditariamente na mente humana.

E) Todas as alternativas são corretas.

9. Aponta duas das alternativas abaixo que definem as duas concepções básicas de cultura:

A) Aquela que se preocupa com todos os aspectos de uma realidade social.

B) Aquela que remete a toda produção de símbolos de um povo.

C) Aquela que se refere mais especificamente ao conhecimento, as idéias e crenças do povo.

D) Alternativa A e B.

E) Alternativa C e A.

10. “A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo; por isso que observa se que homens de cultura diferente usam lentes diferentes e, portanto, têm visões desencontradas das coisas”. Essa afirmação nos leva a confirmar antropologicamente que:

A) A cultura segue o processo linear da evolução.

B) A cultura não é uma visão do mundo.

C) A cultura condiciona a visão do mundo do Homem.

D) A cultura nem sempre é fruto de aprendizado.

E) Há uma hierarquia das culturas.

11. Partindo do termo, germânico Kultur e da palavra francesa Civilization, Edward Tylor definiu a Cultura da seguinte forma: Cultura, que “tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade” este conceito de cultura de Tylor traz a noção de:

A) Hierarquia das culturas.

B) Aprendizado em oposição à idéia de aquisição inata.

C) Fruto do aparato biológico do homem e do seu meio ambiente.

D) Um processo cíclico que se reproduz a cada geração.

E) Aquisição inata de todas as capacidades humana.

12.A Antropologia argumenta que “A expansão progressiva dos grupos humanos em toda planeta permitiu não somente contato, mas também o isolamento... e o desenvolvimento dos grupos não se realizou com o mesmo ritmo nem com as mesmas modalidades.”

Essa afirmação justifica:

A) Relativismo cultural. B) Hierarquia das culturas. C) Diversidade e variações das culturas.

D) Dinamismo cultural. E) Relação entre culturas.

13. Aponta uma das alternativas abaixo que é correta em relação à cultura.

A) A cultura é dinâmica.

B) Não há relativismo na cultura.

C) A diversidade das culturas estabelecem uma hierarquia entre elas.

D) A cultura é estática.

E) Nenhuma cultura tem a sua própria lógica interna.

14. Na avaliando de culturas e traços culturais, verifica-se que a observação de cultura alheia se faz segundo pontos de vista definidos pela cultura do observador, que os critérios que se usa para classificar uma cultura são também culturais. A partir dessa afirmação, podemos tirar a conclusão de que na avaliação de culturas e traços culturais tudo é:

A) Dinâmica.

B) Estático.

C) Absoluta.

D) Hierarquia.

E) Nenhuma resposta correta .

Leia atentamente este texto e responda as perguntas abaixo.

Durante uma discussão a respeito da origem do homem e da evolução da espécie humana, um jovem cristão argumento com convicção: “eu acredito piedosamente que foi Deus que criou o homem, pois Ele é onipotente e isso está escrito na Bíblia; por isso não acredito na teoria evolucionista. o nosso pensamento hebraico e cristão é o certo, o mais antigo, o mais correto e todos devem se referir a nossa cultura milenar e é a mais civilizada”. Um Jovem da etnia bantu da África central comenta: “sim, nós bantu também acreditamos que Deus é o criador, só que acreditamos também que o homem é um dinamismo vital contingente, causado, mantido e desenvolvido pela influência criadora de Deus”. “E vocês ocidentais e cristãos devem mudar o vosso jeito errado de pensar; pois os nossos valores existenciais bantu devem ser universais, adotados para todos para acabar com tantas diversidades de opinião que só geram divisões no mundo”.

15. Neste texto acima, dentro da Antropologia, os argumentos em itálico e negrito dos dois jovens podem ser classificados de:

A) Hibridismo cultural. B) Relativismo cultural. C) Etnocentrismo.

D) Endoculturação. E) Determinismo cultural.

16. No mesmo texto acima citado, a Antropologia moderna não admite tais tipos de comportamento ou argumentos dos dois (em negritos e itálicos)considerando que toda cultura tem a sua própria lógica interna. Dentro dos objetivos traçados da nossa matéria Homem e sociedade, pode assinalar uma alternativa a baixo que falta como postura ou atitude a esses dois jovens . Trata - se de falta de: