O Cirilo de Alexandria

...

Os mesmos representantes Efésios consideraram o sínodo legalmente reconhecido. Com estas importantes ferramentas restava ao conselho apenas excomungar formalmente Nestório como um herege. A confirmação desta deliberação foi considerada pelos populares como a queda do “Inimigo da Santa Virgem” e a Vitória da “grande, sublime, gloriosa Mãe de Deus.

Quanto a comitiva do Bispo João de Antioquia entre outros Defensores de Nestório, já enfraquecidos, apenas restou a opção de fazerem, em separado, um sínodo onde foram condenados Cirilo e seus adeptos.

Diante dos embates Teodósio II, resolveu encarcerar tanto Cirilo quanto João de Antioquia seguindo assim de grande negociação onde posteriormente Nestório ofereceu sua demissão retirando-se para seu antigo mosteiro em Antioquia. O mesmo fez Cirilo que obteve permissão e fugiu para Alexandria onde difundiu o resultado do sínodo como “Triunfo da Verdade” e “vitória sobre os seus ímpios adversários”. Posteriormente esta declaração se tornou o símbolo de sua vitória, e culminou em sua canonização.

Em relação as suas contribuições podemos verificar sua ênfase nos escritos dos pais da igreja, e que para ele, todos aqueles que aceitavam a verdadeira fé cristã deveriam fazer o uso de suas obras. Esse material serviria para combater todo tipo de heterodoxia. Ele implementou o uso de citações referendados pelos pais que mantiveram a ortodoxia da Igreja.

Bibliografia

González, Justo L. E até aos confins da Terra: uma história ilustrada do Cristianismo / Justo L. González; [tradução Hans Udo Fuchs]: São Paulo: Vida Nova, 1995.

Campenhousen, Hans Von. Os Pais da Igreja: A vida e doutrina dos primeiros teólogos cristãos. Rio de Janeiro: CPAD,2016.

Cirilo de Alexandria

Por

Julio Cesar Lacerda de Oliveira (5° Período-Noite)

Trabalho apresentado a disciplina His. Do Pensamento Cristão (Prof. Alexandre Coelho) do curso de Bacharel em Teologia

Faculdade Evangélica de Tecnologia, Ciências e Biotecnologia da CGADB.

Rio de Janeiro-RJ

Setembro -2017