A orelha direita de Malco

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5.1 FEZ LODO NO SÁBADO 25

5.2 PEDIU PARA CARREGAR UMA CAMA NO SÁBADO 26

5.3 A TRADIÇÃO DA ÁGUA NA FESTA DOS TABERNÁCULOS 27

6 O DETALHE NA DESCRIÇÃO DE MALCO 29

6.1 O DETALHE QUE LEVA À REFLEXÃO 30

7 A MENSAGEM DAS DUAS ESPADAS 32

8 O AGRESSOR ANTES DE CONSUMIR O ATO 33

9 MISERICÓRDIA DO SENHOR 35

9.1 MISERICÓRDIAS QUE RECONSTRÓI 36

10 A ORELHA DIREITA DE MALCO: REFLEXÃO ESPECIAL 38

11 CONCLUSÃO 40

REFERÊNCIAS 42

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1 INTRODUÇÃO

Jesus Cristo realizou grandes milagres em seu ministério aqui na terra. Muitos deles foram registrados por testemunhas oculares ou por pessoas que convierem com as testemunhas oculares. Esses milagres não foram registrados por um acaso. Cada qual com sua importância, seu objetivo, seu valor dentro do contexto e todos para mostrar a soberania, onipotência, amor e missão de Jesus Cristo.

Um desses milagres foi realizado na vida de um homem chamado Malco, servo do sumo sacerdote. Milagre esse narrado pelos quatro autores dos quatro evangelhos, sendo que um desses autores, chamado João cita tanto o nome do que foi ferido, quanto o nome do autor. E Malco, o homem ferido, ao receber a cura de Jesus Cristo, recebe um lugar na história.

O fato do servo do sumo sacerdote ter recebido o golpe na orelha direita leva o leitor a associar o ocorrido à posição de Malco, como também às escrituras, mais especificamente na Lei. E o objetivo desse trabalho é justamente ligar o fato ao sacerdócio e ao contexto histórico, a fim de trazer a aplicação para o dia a dia.

O trabalho tem como textos de base nas escrituras as passagens em João 18.10 e Levítico 8.24. E para isso foi utilizado o sistema de pesquisas em sites, enciclopédias, e principalmente a Bíblia, como fonte de apoio.

O trabalho foi organizado da seguinte forma: O capítulo A apresente a origem do sacerdócio em Israel. Como Arão recebeu o cargo. Como o sacerdote deve apresentar o seu corpo diante de Deus. O capítulo B apresenta como o cargo de sacerdócio foi modificado, da hereditariedade ordenada por Deus à escolha pela força do interesse político do homem. O capítulo X apresenta um relato sobre as vestes sacerdotais e uma lista como todos os sumo sacerdotes que prestaram serviço ministerial ou político até a destruição do templo. O capítulo C está subdividido em 5 capítulos a fim de esclarecer sobre a precisão que uma das testemunhas oculares de Cristo tinha, quando relatava os fatos sobre Jesus Cristo. O capítulo 6 apresenta um fato ocorrido momentos antes de Malco ser agredido. Esse fato aponta para uma interpretação errada da parte dos apóstolos sobre uma mensagem de Jesus com respeito ao uso da espada, e ajuda a esclarecer a atitude errada do agressor. Já o capítulo 7 mostra um pouco das características do agressor, especializando a sua inconstância. No capítulo 8, é apresentada a

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misericórdia do nosso Senhor, cumprindo o que ele sempre ensinou. O capítulo 9 traz uma reflexão sobre o ocorrido. E em sequência, as considerações finais.

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2 O QUE DIZ LEVÍTICO 8.24

De acordo com a Bíblia pode-se afirmar que o sacerdócio começou quando Arão foi chamado por Deus para ser sacerdote, através de um ritual divino de Moisés sobre Arão.

Também fez chegar os filhos de Arão; e Moisés pôs daquele sangue sobre a ponta da orelha direita deles, e sobre o polegar da sua mão direita, e sobre o polegar do seu pé direito; e Moisés espargiu o resto do sangue sobre o altar, em redor (Lv 8.24, ARC grifo nosso).

O texto acima, extraído das Escrituras, tem sido interpretado por muitos estudiosos como uma mensagem simbólica da parte de Deus para todos os sacerdotes. E a mensagem é a seguinte: O sangue posto sobre três partes do corpo (orelha direita, polegar da mão direita e polegar do pé direito) representa a total dedicação do sacerdote a Deus. Sendo assim, o sangue sobre sua orelha direita representa o compromisso do sacerdote em estar atento a ouvir a voz do Senhor. O sangue sobre o polegar direito representa a total dedicação em realizar a obra do Senhor. E o sangue sobre o polegar representa o andar sobre a presença (temor) do Senhor.

Por essa razão era essencial que o sacerdote fosse fisicamente perfeito. Um eventual aleijamento o afastaria de seu cargo. Contudo, para se chegar diante do Senhor no altar, as falhas físicas não se restringiam somente a esses três membros. O mesmo livro de Levítico nos diz em 21.18-22 que o sacerdote não poderá ser cego; cocho; ter nariz chato; ter um membro maior que outro; problemas nas partes íntimas, ou qualquer outra deformidade, o que nem lhe permitiria acesso às oferendas santas sobre o altar.

Isso quer dizer que um aprendiz ao sacerdócio (como era o caso no tempo de Cristo, uma vez que já não era mais por hereditariedade) deveria se preservar ao máximo, fisicamente dizendo. Mesmo com o domínio Romano sobre a Terra Santa, quando o sacerdócio passou a ser escolhido pelos governadores de César, é bem provável que o atual sumo sacerdote preparava um candidato de confiança, instruindo-o ao máximo de acordo com a lei. Assim, para o aprendiz, perder um membro do corpo seria perder a chance de realizar um sonho.

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[pic 1]

Figura - Moisés ungindo a orelha de Arão Fonte:

(http://livresdosfardosreligiosos.blogspot.com.br/2013/04/ord enacao-religiosa-parte-i.html).

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